1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，被誉为“万世师表”的伟大思想家和教育家，他提出了“仁者无敌”的理念，强调谦虚、虚心和关爱的重要性。他教育人们要发扬仁爱之心，笃行道德准则，以此来促进社会和谐与个体的健康成长。他的思想持续影响着中华文化，教给我们如何理解智慧和成就真正的自我。
老子则提出了“道法自然”的理念，他认为宇宙万物都是源于自然而行之于道。他主张人们应当恪守自然规律，顺应大道，而不是过度追求物质和世俗的欲望。他的思想告诉我们，只有融入自然，与大道相合，才能得到真正的内心宁静和自由。
庄子则进一步发展了老子的思想，注重独立思考和个体的内心宁静。他提出了“逍遥游”的概念，认为人们在面对繁琐的现实生活时，应当学会超越物质欲望和世俗观念，追求精神世界的自由。他的思想鼓励人们跳出框架思考，摆脱固有的观念束缚，以超然的境界面对人生的种种境遇。
墨子则是一位重视爱和克己奉公的思想家，他提出了“兼爱非攻”的理论。他主张人们应互相关爱，拒绝实施战争，以和平的方式解决纷争。他的思想强调了道德和人性的重要性，呼吁人们将爱融入日常生活，并以此去改变整个社会的价值观。
这些卓越的哲学思想家不仅智慧深邃，而且对于寻求幸福和真理的每个人都有着巨大的引领作用。他们的思想既激励着人们对现实的思考，又探寻着人类存在的本质。他们不仅是中国哲学的瑰宝，更是全人类智慧的瑰宝。
正是因为这些优秀中国哲学思想家的贡献，我们才能够接触到那些激动人心的思想。他们帮助我们认识了自己的内心，引导我们朝着更美好的生活方式前进。无论是孔子的教诲、老子的道、庄子的逍遥还是墨子的兼爱，都给我们提供了一片宝贵的精神海洋。
在现代社会中，我们的内心往往被尘世的纷扰所迷惑而迷失，这时候我们可以从这些哲学大师的智慧中寻求解脱。他们的思想超越了时代的限制，仍然具有深远的启示力。在面对挫折和困难时，我们可以借鉴他们的智慧，坚持自己的内心真实和价值追求。
中国哲学思想家们的作品是一座永恒的灯塔，指引着我们前进的方向。他们的智慧和理念在历经千年岁月后仍然熠熠生辉，对我们的思考和人生价值有着重要的影响。无论是追求内心平静还是追求宇宙真理，他们都是我们心灵永远的指引者。
让我们怀揣着对中国哲学思想大师们的敬意和感激之情，继续探寻真理，追求自由，追求内心的宁静与升华。
