1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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脾胃是人体消化、吸收和运化的中心，它象征着我们对外界食物的接纳和消化能力。在中医辩证学中，脾胃被视为“后天之本”，是气血生成和运行的重要器官。若脾胃功能失调，便会导致消化不良、腹胀便溏等一系列症状。因此，保护脾胃健康显得尤为重要。
中医认为，脾胃功能失调的原因很多，但最主要的原因还是饮食不当和情志不舒畅。现代人的生活节奏快，高脂、高盐、高糖的食物占据了我们的餐桌，这些不仅给脾胃带来负担，还容易导致肥胖等疾病的发生。此外，情绪波动、压力过大也会直接影响脾胃的功能，造成脾气暴躁、食欲不振等问题。
脾胃辩证治疗的核心在于“和谐”。中医认为，人体的健康和谐依赖于脾胃的协调运行。而和谐的脾胃，既能承担消化养血的功能，也能保护脏腑功能的正常运行。对于脾胃虚寒者，中医辨证论治常以益气温阳的方法进行；对于脾胃湿热者，则选用清热除湿的治疗方法。通过调理脾胃，中医可以达到治疗本病的目的，同时增强人体的自愈能力。
在平常生活中，我们也可以通过养生保健来维护脾胃的健康。首先，我们应尽量避免生冷食物，因为这些食物容易伤害脾胃阳气。其次，合理搭配饮食，多吃新鲜蔬菜水果，减少油腻和辛辣食物的摄入。此外，养成良好的作息习惯，避免过度疲劳和情绪波动，有助于维护脾胃的健康。
脾胃之寿，须靠我们的呵护。倘若我们能放下工作的繁忙，用心去感受并照顾脾胃，我们的生活将会焕发出不一样的光彩。让我们从现在开始，保持良好的生活习惯，用中医的智慧去护理脾胃的健康，迎接一个更加美好的明天。
