1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家中最著名的一位，他是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师。柏拉图重视思辨和哲学探究，在他的哲学体系中，爱（Love）是一个重要的主题。他不仅探讨了爱的本质和形式，还介绍了爱对个体和社会的影响。
爱的多样形式
在柏拉图的理论中，爱并不仅仅指个人之间的情感，它是包括爱美、爱智慧、爱真理等形式的。柏拉图认为，爱的最高层次是对理智和智慧的追求，它是人类灵魂与真理的联结。此外，爱也可以表现为个体之间的感情纽带，如友谊、家庭之爱等。爱在柏拉图的理论中具有多样的形式，它贯穿着人类的存在。
爱的本质和目的
柏拉图认为，爱的本质是对缺失的追求和渴望。人们之所以追求爱，是因为他们感受到了自己内心的不完整和不完美。爱的目的在于通过追求爱，实现自己内心的完善和圆满。柏拉图将这种追求爱的过程比作一次探究真理的旅程，通过爱，人们可以超越自我，达到精神和心理的升华。
爱的涵养与修炼
柏拉图主张个体通过努力和修炼来追求真爱。在他的理论中，爱不应仅仅停留在感官的层面，而应该朝向智慧和尊严的方向发展。他认为，个体应该提升自己的心灵和思想，超越肉体的欲望和感官的享受。只有通过对真理和智慧的探寻，个体才能真正实现对爱的追求和满足。
爱与社会秩序
在柏拉图看来，爱对社会秩序的建立和维系至关重要。他认为，个体的爱应该超越个人的欲望，为整个社会和集体利益服务。爱在社会中具有凝聚和和谐的作用，它可以构建互助、友善和公义的关系。柏拉图主张社会中的爱应该建立在智慧和真理的基础上，通过合理的秩序和良好的道德来引导个体的行为。
爱的启示与意义
柏拉图的爱之哲学给我们很多启示和思考。他强调了爱的多元性和深远影响，使我们认识到爱不仅仅是个人感情的表达，而是一种内在的驱动力。爱的追求使个体超越自我，实现内心的完善和升华。同时，柏拉图提醒我们，爱应该建立在智慧和公正的基础上，为整个社会和集体利益服务。
柏拉图的哲学思想中关于爱的探究为我们提供了深入思考和反思的机会。爱作为人类普遍存在的情感和动力，不仅影响个人的成长和发展，也关乎社会的和谐与秩序。通过深入理解和修炼爱，我们可以实现自我内心的升华，为社会的发展贡献力量。
