1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生的价值是什么?这是一个古老而永恒的问题,引发了无数人的思考和探索。有人认为,人生的价值在于财富和地位,有人认为在于荣誉和名声,有人认为在于快乐和幸福。然而,从更深层次的角度来看,人生的价值包含了两个方面:一个是个人价值的实现,另一个是对社会的贡献。
个人价值的实现,是指通过自己的努力和不断探索,发现自己的潜力和能力,并将其发挥到极致。这种价值的实现,需要个人的自我认知和自我提升,需要不断地学习和成长,需要勇于面对挑战和失败,并从中汲取经验和教训。只有通过这样的努力,个人才能找到自己的定位和方向,实现自己的人生价值。
对社会的贡献,是指通过自己的行为和努力,为社会的进步和发展做出贡献。这种贡献可以体现在各种领域,如科技、文化、教育、公益等。通过自己的努力,可以创造出新的价值,改善人们的生活,推动社会的进步。这种贡献不仅可以带来社会的认可和尊重,也可以让自己感到有意义和价值。
然而,要实现个人价值的实现和对社会的贡献,并不是一件容易的事情。需要具备坚定的信念和强烈的自我驱动力,需要具备不断学习和进步的能力,需要有勇气和毅力去面对各种挑战和困难。只有通过不断的努力和探索,才能实现自己的人生价值,为社会做出贡献。
在实现个人价值的和对社会的贡献,也需要注重平衡。不能只追求个人的利益和成就,而忽视了对社会的贡献和责任。也不能只关注社会的需求和责任,而忽视了自己的发展和实现。只有在个人价值和对社会的贡献之间找到平衡,才能实现人生的全面发展。
综上所述,人生的价值包含了个人价值的实现和对社会的贡献两个方面。实现个人价值需要个人的自我认知和自我提升,需要不断地学习和成长,需要勇于面对挑战和失败,并从中汲取经验和教训。对社会的贡献可以体现在各种领域,通过自己的努力,可以创造出新的价值,改善人们的生活,推动社会的进步。只有通过不断的努力和探索,才能实现自己的人生价值,为社会做出贡献。
