1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（427-347 BC），古希腊哲学家，被认为是西方哲学的奠基人之一。他在其著作《理想国》中阐述了他对政治、伦理和形而上学的独特见解。柏拉图的思想深受他的导师苏格拉底的影响，他的理论思考以推理和逻辑为核心，追求真理和智慧。
人类理性的局限性
柏拉图认为人类的理性是有限的，我们的感知和思维存在误差和局限。他将人类思维分为两个层面：感觉层面和智力层面。感觉层面是我们对物质世界的感知，如颜色、形状和声音等，而智力层面则是我们思考和推理的能力。然而，柏拉图认为这两个层面都有其限制，我们需要超越感知来寻求真理。
理念与物质的对立
柏拉图提出了一个重要的概念：理念。他认为真理存在于超越感知的理念世界中，与物质世界相对立。物质世界是有限、变化和不稳定的，而理念世界则是永恒、不变和完美的。理念是现象背后的本质，只有通过思维的推理和反思，我们才能接触到理念的真理。
哲学的提升与知识的追求
柏拉图认为哲学是唯一能够提升人类理性的方式。通过哲学，我们可以超越感性世界，接近理念世界。他的学术学派——柏拉图学派，提倡哲学的追求和知识的智慧。他认为只有通过独立思考和理性推理，我们才能找到真理，追求智慧。
公正与理性社会
柏拉图的《理想国》中描述了他对一个公正社会的构想。他认为一个公正的社会应该由哲学家统治。他们由于其追求真理、理性和智慧的特质，是最有资格管理社会的人。而其它市民则应按照自己的天赋和才能完成相应的工作。在这个理想国中，每个人都在社会中找到了自己的位置和目标，实现了自身的幸福和完善。
柏拉图的影响与今日意义
柏拉图的思想对西方哲学产生了巨大的影响。他在形而上学、伦理学、政治学等领域的思考，奠定了后世哲学的基石。他的理念世界概念对后来的哲学家也具有重要影响。在今日，我们仍然可以从柏拉图的思想中汲取智慧。追求真理和智慧是人类的永恒课题，唯有通过理性的思考和推理，我们才能接近真理和实现自身的完善。
