1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊的哲学家、数学家、文学家，他对爱的定义是他整个哲学体系中的重要组成部分。对于柏拉图而言，爱是超越个体利益和欲望的一种纯粹的心灵追求和情感体验。
爱的本质
在柏拉图的眼中，爱是一种通过美的追求而达到的智慧和神圣的境界。在《饭店对话录》中，柏拉图阐述了他的爱的理论。他认为，爱从外貌、美的身体吸引力开始，但随着理性的提升以及对美的真正追求，爱将逐渐超越对个体的欲望，转向对真善美的追求。
爱的层次
根据柏拉图的理论，爱分为三个层次：物质的爱、人的爱和理念的爱。物质的爱是对外貌和感性的追求，是最为低级的爱；人的爱则超越了个体利益，关注他人的灵魂和内在美；而理念的爱则是对真善美的纯粹追求，是最高层次的爱。
爱与美的关系
柏拉图认为爱和美是密不可分的。美是爱的对象，爱是追求美的动力。在《饭店对话录》中，柏拉图描述了一个寓言故事：人们原本居住在一个完美的世界中，但他们对美的追求导致了他们对美的渴求不断增加。最终，他们逐渐超越了对外貌的追求，把目光投向了对于灵魂和真善美的追求。
爱的目标
对于柏拉图而言，爱的最终目标是通过追求真善美，达到智慧和灵魂的升华。他认为，个体的欲望和利益是有限的，只有通过关注他人的内在美和追求智慧，才能真正实现自己的幸福和完善。
爱的影响
柏拉图认为，爱对个体的影响是巨大的。通过追求真善美，爱能够引导个体实现灵魂的升华和完善，使其超越了肉体和感性的欲望，达到了更高的境界。爱还能促使个体追求智慧和真理，最终达到个人的幸福和真正的满足。
柏拉图对爱的定义体现了他对人类追求真理和灵魂升华的信念。他认为爱是超越个体欲望和利益的纯粹追求和情感体验。通过追求真善美和理性的提升，爱使得个体能够超越感性欲望，达到更高的心灵境界。柏拉图的爱的理论对后世的哲学和文化产生了深远的影响。
