1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊哲学家中最著名的一位，他的思想影响了整个西方哲学的发展。然而，除了他的哲学思想外，人们很少知道他还是一位出色的摔跤手。柏拉图的摔跤经历引起了许多哲学家之间的争议，这是一个让人充满好奇和惊奇的话题。
柏拉图的摔跤才能
柏拉图的摔跤才能在他的邻居和同事中广受赞誉。他展现出了超凡的力量和灵活性，这使人们对他的无私和坚韧品质产生了深深的钦佩。无论是在擒拿技术、投掷技巧还是地面格斗中，他都表现出了非凡的才能。他的摔跤技巧和哲学思想一样深思熟虑，充满智慧和独特性。柏拉图的摔跤天赋激发了无数人的好奇心，他成为了古代哲学家中的一个传奇。
谜团之谜：摔跤为何成为柏拉图的热爱？
然而，人们普遍认为哲学家并不适合从事体育活动，因为他们更注重思考而非身体力量。柏拉图为何如此热爱摔跤，这成为了一个谜团。也有人认为他的哲学思想与摔跤有着密切的联系。摔跤是一种身体与意识的结合，也正是柏拉图哲学思想中心灵与身体统一的核心概念。他将自身与哲学结合的方式实现了道与行的完美统一，使得他的思想更具生动性和实践性。
哲学与摔跤的辩论
柏拉图的摔跤经历引发了众多哲学家之间的辩论。一些哲学家认为摔跤是一种低级和原始的体育活动，与哲学思考相悖。然而，另一些哲学家则认为柏拉图通过摔跤实现了身体与心智的完美统一，这使他的思想更加丰满和富有体验性。这场关于哲学与摔跤的辩论从古至今仍在继续，人们对柏拉图摔跤的争议并未停止。
摔跤与智慧的结合
柏拉图的摔跤经历向我们展示了一种不同于常规的智慧形式。智慧并不仅仅存在于抽象的思考和理论之中，它也可以通过实际行动和身体的表现来体现出来。柏拉图的摔跤展示了他在身体活动中的掌控力和智慧，这使人们对他的哲学思想有了更深刻的理解。他的摔跤经历也向我们证明，哲学不应仅仅局限于纸上谈兵，而是应该与现实生活相结合，成为我们行为的指导原则。
柏拉图的摔跤经历是一个广受关注的话题，它引发了哲学家们之间的争议。无论是对柏拉图摔跤才能的赞叹，还是对他将哲学和摔跤结合的疑问，人们对这个话题都充满了好奇心。柏拉图的摔跤经历提醒我们，身体与思想的统一是智慧的一种形式。摔跤的力量和哲学思想的智慧相互交织，使柏拉图成为了历史上备受瞩目的哲学家之一。
