1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，是古代中国哲学家之一，同时也是《道德经》的作者。他的思想深刻而智慧，在中国文化传统中具有重要的地位。通过对老子的研究，我们可以发现他所提出的一些观点对于现代社会依然具有深远的启示和智慧。
1. “道”与自然之道
老子强调“道”的概念，他认为“道”是宇宙万物的基本原则和规律。在现代社会，我们常常追求效率和成就，但我们也应该关注自然界的运行方式。老子提醒我们要适应“道”的本质，与自然和谐相处，而不是去追求一成不变的目标。
2. “无为而治”与悠闲的生活态度
老子提出“无为而治”的思想，主张让事情自然而然地发展，不强求干涉。在现代社会，我们常常忙于工作和事务，但我们也应该学会放松，享受悠闲的生活态度。只有保持平衡和内心的宁静，我们才能更好地应对挑战和困难。
3. “柔弱胜坚强”与合作共赢
老子主张“柔弱胜坚强”，他认为软弱和谦卑的品质可以战胜强大而傲慢的力量。这一观点对于现代社会的合作和共赢非常重要。合作可以带来更多的机会和资源，而不是竞争和冲突。我们应该以柔软和谦逊的态度与他人合作，共同实现更大的利益。
4. “名利之乱”与内心的平和
老子警示我们要避免追求名利，这种追求可能导致内心的混乱和不安。在现代社会，我们常常追求名利和社会地位，但这种追求往往伴随着压力和焦虑。老子教导我们要保持内心的平和，远离名利之乱，从而获得真正的幸福和满足。
5. “利他主义”与共同发展
老子提倡“利他主义”，他认为我们应该关心他人的利益，与他人互相帮助。在现代社会，我们常常关注自己的利益，但忽视了与他人的互动和共同发展。通过关心他人的需求和利益，我们可以建立更加和谐和进步的社会。
6. “无欲则刚”与追求真正的力量
老子强调“无欲则刚”的道理，他认为真正的力量来自于内心的坚定和淡泊。在现代社会，我们常常追求权力和物质财富，但这种追求往往使得我们失去了真正的力量和意义。只有摆脱欲望的枷锁，我们才能追求并获得真正的力量与成就。
7. “回归本性”与个人成长
老子主张“回归本性”，他认为我们应该找回天性本真，摆脱外在的束缚和期望。在现代社会，我们常常被社会的期待和规范所束缚，失去了自己的独特性和真实性。通过回归本性，我们可以实现真正的个人成长和自我实现。
老子的思想是中华文化的瑰宝，他的智慧与启示在现代社会依然具有重要的意义。通过学习老子的思想，我们可以改善自己的生活态度，建立更加和谐和进步的社会。让我们回归自然之道，保持内心的宁静与平和，共同追求真正的力量与幸福！
