1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一句经典的名言激发了很多人的情感共鸣，那便是\"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨\"。这句话源自《论语》中的《为政》一章。读到这句话时，不禁心生敬意。生活中，我们面临着各种各样的挑战和困境，但唯有努力和奋斗，才能改变自己的命运。每个人都有属于自己的使命，而只有付出艰辛的努力，肯定心志中的坚定，才能在命运的波涛中破浪前行。
而另一句名言\"大江东去，浪淘尽，千古风流人物\"则勾起了我对历史的遐想。一叶扁舟，行行巍巍，悄然驶过辽阔的江河。江水东流，浩渺无垠，将过往的岁月带走。浪淘尽一切尘埃，却留下风流人物在历史长河中留下了层层涟漪。如庄周梦蝶，司马迁笔下的英雄儿女，他们气度不凡，意志坚定，正因他们的存在，才使得历史更加丰盈多彩。
复杂的社会现实中，不时有人为波折而失去了初心，只追逐名利而忘了自己的内心，这样的人对繁体字中所包含的深邃意义，无法领悟其中真谛。而那些真正懂得珍惜内心的人，却能从繁体字中寻找到心智的宁静。\"读万卷书，行万里路\"这句话用化繁为简，表达了希望通过读书和旅行的方式拓宽人生视野，增长见识。读万卷书，可以拓展思维的广度，开启智慧的大门；行万里路，可以锻炼意志的坚定，磨砺心灵的坚韧。只有不断地学习和探索，我们才能获得真正的进步和成长。
在繁体字的世界中，还有那些气势磅礴的名句，使人心潮澎湃。比如\"千里之行，始于足下\"。这句话出自《道德经》。任何一项伟大的事业，都需要从脚下的踏实走起。正如登高必先，逐级攀升；厚积薄发，方能卓尔不群。不管是追求梦想，还是创造佳绩，唯有从基础做起，才能使我们的步伐更加稳健。没有坚实的“根基”，就无法支撑起辉煌的未来。
繁体字所包含的韵味和力量，不仅体现在有力和巧妙的表达上，更能照亮我们的内心世界。譬如\"海内存知己，天涯若比邻\"这句话。人生的旅途中，我们会遇到各种各样的朋友，有缘相知的人让我们感到温暖和安心。即使身处天涯海角，也能感受到友情的存在。这份理解和支持将伴随我们一生，无论我们走到哪里，都能找到心灵的寄托。
繁体字是我们自古以来的文化瑰宝，蕴含了丰富的情感和智慧。她以她的形态和气质，给了我们无限的启示和感悟。当我们品味这些繁体字所蕴含的名言名句时，我们仿佛拨开了尘土，闻到了古人留下的芬芳。在这个变幻的时代里，让我们珍惜繁体字这片文化沃土，让我们以她为源泉，创造更多的情感抒发和心灵抚慰的禅境。无论是学习历史，还是悟道心灵，繁体字中的名言名句，都将成为我们心海的明灯。
