1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，人的精神状态的不正常表现可以体现在情绪的过度激动上。有些人可能会因为一点小事就陷入情绪低谷，无法摆脱这种心理的困扰。他们情绪上的波动会波及到他们的工作和生活，让他们无法正常地去处理问题。这种表现可能是因为内心的压力过大，或者是因为他们缺乏应对困难的心理经验。我们应该给予他们理解和关怀，帮助他们找到适应困境的途径。
其次，人的精神状态的不正常表现还体现在对现实世界的脱离。有些人可能会表现出对现实的逃避或者是妄想的行为。他们可能认为自己身处一个完全不同的现实之中，而无法与周围人进行正常的交流和互动。这种表现可能是因为对现实的不满或者是对内心世界的迷恋。我们应该尽量去理解他们的内心世界，并尝试与他们保持沟通，帮助他们从自己的幻想中走出来。
另外，人的精神状态的不正常表现还可能包括行为的异常。有些人可能会表现出行为的冲动和无法控制的动作。他们可能会做出一些让人无法理解的举动，引发周围人的不安和疑惑。这种表现可能是因为他们对自己的情绪和欲望失去了控制，或者是因为他们受到了一些特殊的刺激。我们应该保持冷静和耐心，帮助他们找到正确的方式来应对他们的行为异常。
最后，人的精神状态的不正常表现还可能体现在人际关系的问题上。有些人可能会因为内心的困扰而无法与他人正常交流和沟通。他们可能会变得孤僻和退缩，无法与周围的人建立起良好的人际关系。这种表现可能是因为他们对社交场合的恐惧或者是因为他们缺乏与他人交流的技巧。我们应该鼓励他们参与社交活动，并提供适当的帮助和指导，帮助他们改善自己的人际关系问题。
在探索人精神不正常表现的问题时，我们需要更多的关爱和理解。每个人的内心世界都是独特且珍贵的，我们不能轻易地将其归为正常或不正常。相反，我们应该以尊重和关怀的态度去接纳他们的存在，并积极地寻找适合他们的帮助和支持方式。只有这样，我们才能真正理解和关爱那些精神状态有所不同的人们，让他们在这个多元而包容的社会中找到属于自己的幸福和安宁。
