1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的社会责任感成为了后世所倡导追求的典范。孔子对于人类社会的进步和发展有着深刻的认识和独特的见解。他非常关注人与人之间的关系，重视人的责任感，并积极引导人们在社会中承担应有的责任。他的思想对于当代社会的发展和进步仍然具有巨大的价值和意义。
承担个人责任
孔子强调每个人都应该承担起自己的个人责任，对个人的行为和言论负责。他认为，一个人的言行应符合道德的原则，并要有正义感和诚信。每个人都应该努力实现自己的价值，并为社会作出积极的贡献。只有当每个人都承担起个人责任，社会才能和谐发展。
维护社会稳定
孔子强调社会稳定的重要性，他认为社会稳定是实现繁荣和进步的基础。他主张公平正义、仁爱和忠诚，认为人们应该尽自己的努力来维护社会的稳定。他的思想对于当代社会也有着深远的影响，提醒我们要尊重法律，遵守社会规则，共同努力建设和谐的社会。
关心他人福祉
孔子非常关心他人的福祉，他提倡克己复礼、去私欲、做到为他人着想。他强调人际关系的重要性，倡导和谐相处和互相尊重。在当代社会中，我们也应该学习孔子的思想，关注他人的需求和幸福，共同创造一个温暖、互助和融洽的社会环境。
传承孔子的社会责任感
孔子的社会责任感不仅仅是古代思想的遗产，更是一种精神传承。在当代社会中，我们应该传承孔子的社会责任感，弘扬孔子的思想，鼓励每个人积极参与社会公益事业，为社会作出贡献。只有当每一个人都有强烈的社会责任感，我们的社会才能更加繁荣和进步。
孔子作为一个伟大的思想家和教育家，他的社会责任感成为了我们的榜样，引领着我们走向更好的未来。通过承担个人责任、维护社会稳定、关心他人福祉和传承孔子的社会责任感，我们可以共同建设一个公平、和谐、融洽的社会。让我们共同努力，发扬孔子的精神，为我们的社会作出积极的贡献！
