1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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追寻人生目的，解读生命密码
在这个浩瀚无垠的宇宙中，每一个生命都是独特而神秘的。我们在漫长的人生路上，总会遇到种种困惑与迷茫，而探寻人生的目的便是解开这些谜团的关键。本文将围绕“人生目的是人生观的核心”这一主题，带领大家走进一个充满哲学与思考的世界。
我们要明确什么是人生观。人生观，简单来说，就是我们对于人生的看法和态度。它既包括我们对自己生命的认知，也包括我们对自己在宇宙中地位的理解。而人生目的，则是人生观的核心，它犹如灯塔，指引我们在茫茫大海中前行。
在探讨人生目的之前，我们先来思考一个问题：人为什么而活？这是一个困扰着无数哲学家、文学家、思想家的问题。在我国古代哲学家庄子的眼中，人生的目的是追求逍遥，达到无为而治的境界；而在西方哲学家苏格拉底看来，人生的目的是追求真理，实现灵魂的升华。无论在东方还是西方，对于人生目的的探讨都有着悠久的历史。
随着现代科技的发展，人们对于生命奥秘的探索也越来越深入。从基因到大脑，从心灵到灵魂，我们开始逐渐解开生命之谜。在这个过程中，我们逐渐认识到，人生的目的并非一成不变，而是在不断地成长与演化。正如美国心理学家马斯洛所说：“人生目的在于自我实现。”
那么，如何才能找到自己的人生目的呢？这是一个需要我们用一生去探索的问题。我们要了解自己，明白自己的兴趣和激情所在。正如著名诗人泰戈尔所说：“鸟儿因为歌唱而不因为答案的存在而歌唱。”我们在追求人生目的的过程中，也要敢于尝试，勇于突破。
我们还要关注社会，关心人类的命运。因为一个人的成长离不开社会，离不开与他人、与世界的互动。我们要学会感恩，珍惜生命中的每一次遇见。正如我国古代哲学家孔子所说：“己所不欲，勿施于人。”在关心他人的过程中，我们会更加明确自己的人生目的。
我们要敢于梦想，敢于追求。人生就像一场旅行，我们要勇敢地走出舒适区，去探索未知的世界。正如美国黑人运动领袖马丁·路德·金所说：“我有一个梦想。”只有敢于梦想，我们才能找到人生的目的，实现生命的价值。
探寻人生目的是一个永无止境的过程。在这个过程中，我们要了解自己，关注社会，敢于梦想。只有这样，我们才能在人生的道路上不断前行，实现生命的价值。正如英国诗人拜伦所说：“人生目的在于追求幸福，而幸福的秘诀在于给予。”让我们在追求人生目的的过程中，共同创造一个更美好的世界。
