1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在工作中，我们能够按领导指示办事，首先应该明确领导的权威与地位。领导是团队的核心，是我们迈向成功的引领者。他们拥有丰富的经验与深厚的智慧，他们的每一句话都蕴含着珍贵的指导意义。因此，我们应该以虔诚的心态对待领导的指示，始终倍加珍惜每一次机会与信任。无论是领导的直接指示，还是通过间接途径传达的指示，我们都应该抱着敬畏之心去理解，并切实地加以落实。
按领导指示办事，涵盖了执行力和执行力的艺术。在執行力方面，我们应该以领导的心意为旨，积极地改进工作方式、方法和流程，与领导的指示保持高度的一致性。当领导指示我们改变现有的工作模式时，我们要敢于承担风险与压力，迎接挑战与变化。執行力是我们办事的重要标志，只有在办事过程中，我们始终坚守领导的指示，把执行落到实处，才能将其发扬光大。
然而，在按领导指示办事的同时，一味地机械执行并不是一个明智的选择，更不能将领导的指示当成是盲目遵从的借口。在执行力的艺术中，我们需明智地分辨正确的事与错误的事，将问题与矛盾进行深度分析与研判。有时，领导的指示可能只是暂时的，我们应当在执行时注入自己的思考与创新，为工作添砖加瓦，赋予其更高的价值与影响力。只有在合适的时候，我们才能够灵活地选择调整与改进，为整个团队和组织的发展作出贡献。
按领导指示办事，是一种职业道德的表现，也是我们作为员工的担当。在履行工作职责的同时，我们要明白，领导委托给我们的责任是重大的。我们要凭借自身的专业能力与道德修为，全力以赴，做到心无旁骛，不骄不躁。即使工作遇到困难与挑战，我们也不应气馁，而是要以积极的心态迎接，将领导的期望化为自己的动力与力量，将领导的信任转化为我们攀登成功巅峰的助推器。
在团队协作中，我们要相互尊重，用心去倾听，并充分发挥自身的能力和潜力，以更好地履行任务。当我们认同领导的指示时，我们要有智慧去沟通与协调，寻求有效的方式方法，将工作做到最佳;而当我们不理解或者意见不一致时，我们要勇于表达自己的观点，以积极、充分的讨论，实现理解与沟通的双向良性互动，以达成团队共识。
