1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个快速发展的时代，我们身边的物品更新换代的速度也在不断加快。面对着那些陪伴过我们的旧物，我们总会产生一种怀念和感慨。这种情感不仅是对过去岁月的回忆，也是对那些无法替代的时光的留恋。正如一位诗人所说：“旧物依然在，故人何曾归？”
一、旧物的情感价值
旧物往往承载着我们的情感和回忆。每一个物品都有它自己的故事，见证了我们生活中的点点滴滴。当我们再次看到这些旧物时，它们总能轻易地唤起我们内心深处的记忆。这种情感价值是无法用金钱衡量的，也是新物品无法替代的。
二、旧物的纪念意义
旧物不仅仅是物品，它们更是我们生活中的纪念品。每一个旧物都代表着一个特殊的时刻，或是我们的成长，或是我们的改变。它们见证了我们走过的每一步，也提醒着我们不要忘记自己的初心。
三、旧物的美学价值
许多旧物都具有独特的美学价值。它们的设计和工艺可能已经过时，但它们的质感和韵味却是现代物品无法复制的。这些旧物不仅代表了过去的生活品味，也展示了当时的审美观念。
四、旧物的环保价值
在这个环保意识日益强烈的时代，旧物的价值更加凸显。相比于新的物品，旧物已经完成了一次使用，它们的资源价值已经得到体现。如果我们能够合理利用这些旧物，不仅能减少资源浪费，也能为环保做出贡献。
五、旧物的教育价值
旧物是历史的见证，它们可以让我们了解过去的生活和文化。许多旧物都有独特的历史价值，它们可以作为教育的工具，帮助我们了解过去，理解现在，预测未来。
六、旧物的艺术价值
许多旧物都可以成为艺术创作的素材。艺术家们可以通过这些旧物，激发他们的创作灵感，创造出具有独特艺术价值的作品。这些作品不仅展示了旧物的价值，也展示了艺术家的才华和创造力。
对旧物的怀念感慨，是我们对过去生活的怀念，也是对那些无法替代的时光的留恋。旧物不仅承载着我们的情感和回忆，也见证了我们生活的每一步。它们既有情感价值，也有纪念意义，既有美学价值，也有环保价值和教育价值。我们应该珍视旧物，合理利用旧物，让它们的价值得到充分的体现。
