1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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全书共分为三卷，包含十章。第一卷主要是关于商品和货币的分析，通过对交换价值和使用价值的讨论，揭示了商品交换的本质和资本主义社会的经济基础。第二卷则是探讨了剩余价值的产生和资本家对工人剥削的机制。第三卷则深入研究了资本主义社会各种形式的资本积累，包括金融资本的崛起和资本主义经济危机。整部书以详实的数据和深入的分析展现了资本主义的本质和运作机制。
马克思在《资本论》中对资本主义制度进行了批判性的分析。他通过对人类历史的发展和经济制度的演变的研究，认为资本主义是一种剥削制度，它通过私有制和无限制的竞争来实现利润最大化，进而导致了社会的不平等和剥削。马克思激进的观点和深入的分析使得这本书成为了一部具有争议性和影响力的作品。
然而，《资本论》不仅仅局限于经济领域的研究，它更是一部关于人类社会的宏大史诗。作者马克思通过对资本主义制度的批判和分析，让我们深入思考人类社会的本质和社会问题。在这本书中，我们可以看到人类社会的复杂性和矛盾性，以及社会变革的可能性。
《资本论》是一本具有深度与广度的著作。马克思对经济学、政治学和社会学进行了有机结合，从而探索了资本主义制度的方方面面。他用生动的语言和鲜活的例子，使得这本看似晦涩难懂的书籍充斥着思考和启发。
读《资本论》，我们可以看到人类社会的不公和剥削，也能够看到人们对自由和平等的向往。这本书唤起了我们对社会正义的思考，并促使我们反思当今社会的问题与挑战。通过马克思的视角，我们意识到资本主义并非是一个永恒不变的制度，而是可以被改变和超越的。
尽管《资本论》是一本经典之作，但它仍然具有现实意义。当今世界依然存在着不平等和剥削，资本主义的问题和挑战亟待解决。因此，我们有必要重新审视马克思的思想，并从中寻找解决问题的路径和方法。
《资本论》是一部思想深邃、触动人心的著作。它对资本主义制度进行了批判性的分析，揭示了人类社会的困境和问题。通过这本书，我们可以更好地理解社会的本质、人类的困境，并为实现社会正义而努力奋斗。
