1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
1. \"春天在哪里？春天在这里！\"这是著名作家鲁迅先生曾经说过的一句名言。每当春天来临，大地万物都焕发出无限生机，仿佛在欢迎春天的到来。
2. \"春风十里不如你\"这句话出自唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一》，描述了春风的柔和和温暖，更是表达了对心爱之人的赞美。
3. \"春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪\"这是元代郑思肖的《次北固山下》中的名句。它表达了四季循环交替，每个季节都有其独特的美丽之处，春天是百花盛开的季节。
4. \"春天不是读书天，看花不需近书案\"这是清代林则徐的《赴戍登程口占示家人》中的一句名言。它表达了春天的景色如此美好，使人不禁留恋，难以割舍。
5. \"秧浦深处仲夏时，春还如许夏初已\"这句名句出自唐代杨炯的《长恨歌》。它描绘了春天的迅速过去，如同眨眼之间一般，夏天的脚步已经悄然接近。
6. \"春天是大地的孩子\"这句名言出自美国诗人埃米莉·狄金森。她认为春天是大地孕育的孩子，它们是大地的延续，也是大地赋予我们的礼物。
7. \"春天是希望之花\"，这句话出自英国文学家乔治·雷蒙·道尔的《大卫·科波菲尔》。它表达了春天带来希望和期待，让人心生希望和憧憬。
8. \"春晓，处处蚕丛飞\"这是唐代孟浩然的《春晓》中的名句。它描绘了春天的早晨，处处可见蚕飞的景象，展现了春天勤劳与活力的一面。
9. \"春暖花开\"这句话流传于世，形容春天的天气温暖宜人，花朵也纷纷开放。它给人一种愉悦和舒适的感觉。
10. \"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花\"这句名言出自唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》。它描绘了春风吹拂下马匹奔驰的景象，预示着春天的美好与繁花盛开。
春天是一个美好的季节，它给我们带来了许多不同寻常的景色和感受。让我们心怀希望，迎接春天的到来，感受大自然的力量与美丽。
