1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为一个思想家，王阳明教授对人性有着独特的见解。他认为人的本性善良，真正的智慧和道德来自于内心深处的明心见性。这种观点与传统儒家的“厚德载物”观念有着重要的区别。王阳明教授的思想告诉我们，每个人内心都有一种本能的善良和明智，我们只需要通过不断修炼和提高自己，就能够找到人性的真谛。
在王阳明教授的思想中，内心世界的探索是至关重要的。他强调心与意的统一，认为只有通过将心性提升到最高境界，才能真正体会到人生的意义和价值。这种探索并不是简单的思考，而是一种对自己内心的直觉和感悟。通过这种直觉和感悟，我们可以感受到内心深处的力量和动力，它们会成为我们前进的动力和坚持的基石。
王阳明教授的思想也给我带来了很大的启示。在现代社会，人们往往追求物质的快乐和满足，而忽略了内心的探索和提升。然而，只有在内心的深处找到真正的满足和幸福，才能真正活出自己的人生。现代社会的喧嚣和浮躁，常常让人们迷失自己，迷失内心的方向。而王阳明教授的思想则提醒着我们，要坚持内心的探索，要相信自己内心的力量，只有这样，我们才能真正获得内心的宁静和平衡。
王阳明教授的思想给我带来了很多的思考和启示。通过学习他的思想，我开启了内心世界的探索之旅，逐渐感受到了内心的力量和智慧。在这个过程中，我不断调整自己的心态，不断提升自己的内心境界，努力让自己的人生更加有意义和有价值。王阳明教授的思想并不仅仅是一种哲学理论，更是一种指导我们实践和行动的力量。
总之，王阳明教授的思想给我们提供了一种全新的思考方式和行为准则。他的思想告诉我们，人的内心是一种强大而神秘的力量，它蕴含着无穷的智慧和道德。只有通过不断的修炼和提升，我们才能真正体会到内心的力量和智慧，走出自己的人生之路。这种思想对我产生了深远的影响，也让我对于自己的人生有了新的认识和思考。希望未来的日子里，我可以继续坚持内心的探索，不断提升自己的内心境界，活出真正的人生。
