1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朴素唯物主义,是唯物主义的最早形态。它认为物质是世界存在的根本,一切事物都是有形的、可感知的物质所构成的。朴素唯物主义所强调的是感性认识,它鼓励人们直接观察、感知和感受世界。朴素唯物主义的魅力在于其简单直接、贴近实际的特点,使人们能够真实地体验到自然和社会的本来面貌。
辩证唯物主义,是唯物主义的进一步发展。它扩展了朴素唯物主义的范畴,认为事物的发展是由矛盾引起的,并且存在着对立面和斗争。辩证唯物主义充满了激情和张力,揭示了事物的内在联系和发展规律。它强调思维的积极作用和抓住事物发展的主动性,鼓励人们深入思考、探索和创新。
历史唯物主义,是唯物主义的最高形态。它关注社会历史的发展和人类社会的变革。历史唯物主义认为,社会的进步和变革是由生产力和生产关系之间的矛盾引起的。历史唯物主义追求社会公平和人类解放,强调社会发展的目标是实现共产主义社会。历史唯物主义激发人们对社会变革的热情和梦想,为人类社会的进步指明了方向。
在这三种形态中,唯物主义以其丰富性和多样性吸引着人们的思想和情感。朴素唯物主义让人们亲近自然,感受世界的美妙和尊重事物的本质;辩证唯物主义让人们关注矛盾和变化,挖掘事物的深层内涵和探索事物的发展规律;历史唯物主义让人们关心社会和人类命运,追求社会公平和自由。
唯物主义的吸引力在于它的理论对于人们生活和实践的指导意义。唯物主义告诉我们,“唯物是一种彻底的解放。”它鼓励我们用理性的眼光看待世界,用实践的行动改变世界。唯物主义教会我们,只有真正尊重和认识到物质的力量和作用,我们才能更好地理解自己、改造世界。
唯物主义的魅力来自于它对于人们思想和情感的滋养和启迪。在唯物主义的世界观下,人们能够更加理性地思考问题,更加坚定地前行。唯物主义为我们提供了一种对生活和世界持久热爱和追求的动力和勇气。唯物主义使我们相信,人的力量是无穷的,只要我们不断地探索和努力,就能够创造一个更加美好的未来。
唯物主义的美在于它既理论性又富有感染力。它用深邃的思想和真切的情感打动人心,引导人们回归事物的本质和人类的本真。唯物主义是一种对于真理和智慧的追求,它给予我们力量和希望,让我们拥抱世界、拥抱生活。