1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
唯物辩证法的实质是唯物主义，即以物质性为本体并强调物质对意识的决定性作用。物质是唯一真实的存在，一切都源于物质的运动和发展。唯物主义是对人类认识世界的基本立场，承认客观世界的独立性和规律性，强调正确地观察、实验和实践，以科学的态度去追求真理。
唯物辩证法的核心是辩证法，即矛盾的普遍性和斗争性。辩证法是一种对立统一的观点，认识事物的本质是通过矛盾的对立和斗争来推动和发展。任何事物都是由相互矛盾的因素构成，只有通过对立面的斗争和统一，才能推动事物的变化和发展。辩证法强调矛盾的特殊性和时代性，即矛盾是具体的、历史的和发展的，不同的社会和阶级都有自己特定的矛盾和发展形式。
唯物辩证法的实质和核心在于揭示和认识事物的本质和规律，以及对矛盾和变化的把握和处理。唯物辩证法以其深邃的思维方式和见解，为人们解决和认识实际问题提供了重要的方法和思路。在实践中，人们可以运用唯物辩证法的原理和方法，分析和解决社会和自然界中的矛盾和问题，推动社会和个人的进步。
唯物辩证法对人们的认识和思维方式具有重要的影响。它告诉我们要客观观察和思考问题，抓住矛盾的本质和发展规律，尊重事物的多样性和差异性。唯物辩证法以其科学的分析和思考方式，帮助人们认识和理解事物的内在联系和发展方向，引导人们正确地进行实践活动和社会生活。
唯物辩证法的实质和核心也为人们提供了对世界和自身的审视和思考。我们应该从唯物辩证法的角度去认识和把握世界，根据事物的内在规律和矛盾的特点，正确地了解和处理各种问题和挑战。唯物辩证法启迪着人们不断进取和追求真理的思想，引导人们不断超越自我，实现个人和社会的全面发展。
唯物辩证法的实质和核心是坚持唯物主义和辩证法的观点和方法，认识和把握物质世界的本质和规律，处理和解决矛盾和变化。唯物辩证法以其独特和深刻的见解，为我们认识世界、改造世界和自身提供了重要的思想武器和方法论。我们应该积极运用唯物辩证法的原理和方法，不断提高自己的认识水平和思维能力，为实现个人和社会的发展贡献自己的力量。
