1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人才是社会的宝贵财富，是推动社会发展的中坚力量。人才的培养和发展不仅关乎个人的成长，更关系到国家的繁荣和富强。人才进化论认为，人的智力、能力和特质是在进化的过程中逐渐形成和发展的，也是个人与环境相互作用的结果。
人才进化论强调了个体特质的多样性与适应性。每个人都有自己独特的天赋和特长，通过适度的培养和发展，可以使其更好地适应社会的需求。正如自然界的生物多样性一样，人类社会也需要各种不同类型的人才来推动社会的进步。
人才进化论还探讨了人类进化的动力源。社会的不断发展和变化对人才提出了新的要求，而人才的培养和发展又为社会带来了新的可能。人类是适应性极强的生物，每一次社会变革都催生了一批新的人才，他们通过自身的智慧和创造力为社会发展作出了重要贡献。
人才进化论倡导全面发展人才。人才进化不仅仅关乎智力的提升，更注重个体的全面发展。一个综合素质优秀的人才应该具备扎实的学识、创新的思维、卓越的领导力和良好的人际关系。这种多样化的能力和素质的综合发展，为人们适应未来社会的需要提供了坚实的基础。
人才进化论也提出了人才培养的策略。个体的能力和特质的发展需要个人的努力和外部环境的培养。家庭、学校和社会都应该共同努力，提供有利于人才发展的条件和空间。我们应该注重培养人才的创新意识和实践能力，开拓人才的视野，提供广阔的舞台，为其发展展示自己的天赋和才能。
在当下的社会发展中，人才的进化与社会的进步密切相关。人才是推动社会发展的源泉，也是应对社会变革的有力支撑。我们应该高度重视人才进化论，始终保持对人才的培养和发展的关注，为人才提供一个良好的成长环境，让他们在社会的进化中发挥出最大的作用。
人才进化论的研究不仅仅关乎学术的探索，更是关系到社会的未来和发展。通过不断深入研究和实践，我们可以更好地理解人才进化的规律和机制，为人才的培养和发展提供科学的指导和支持。相信在不远的将来，人才进化论将为我们培养出更多的杰出人才，为社会进步和繁荣作出更大的贡献。
