1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《孙子兵法》：古代兵学的智慧结晶
一、概述：兵学圣典的诞生
1.《孙子兵法》是我国古代兵学的集大成之作，其作者孙武，是春秋时期的著名军事家。这部兵书被誉为“兵家圣典”，对后世影响深远。它以独特的视角、严谨的逻辑和深刻的哲理，阐述了战争的本质、规律和策略。
二、始计篇：战争前的谋划
2.孙武认为，战争是国家的大事，关系到国家的生死存亡。因此在战争之前，必须对战争的有无、可能性和胜负进行全面的考量。他提出了“道、天、地、将、法”五大要素，作为判断战争胜负的依据。
三、作战篇：速战速决的重要性
3.孙武强调，战争消耗巨大，对国家和军队的影响深远。他主张在战争中要迅速决战，避免持久战。他还提出了“因粮于敌”的策略，以减少己方的消耗，增强敌方的负担。
四、谋攻篇：攻城掠地的策略
4.在攻城掠地方面，孙武主张以智谋取胜。他提出了“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的策略。这一策略强调以最小的代价，取得最大的胜利。
五、形篇：战争中的地形利用
5.孙武认为，地形对战争胜负有着重要影响。他提倡根据地形的特点，充分发挥己方的优势，限制敌方的行动。只有充分利用地形，才能在战争中取得主动。
六、势篇：战争中的势力运用
6.在势力运用方面，孙武主张“避实击虚”，即避免与敌人正面硬碰，而要寻找敌人的弱点进行打击。他还强调要善于利用势，以势压人，使敌人不战自败。
七、军争篇：军队的纪律与战斗力
7.孙武认为，军队的纪律是战争胜利的关键。他强调“令行禁止”，要求将领严格训练士兵，使军队保持强大的战斗力。他还提倡将领要有智、信、仁、勇、严的品质，以赢得士兵的信任和尊敬。
《孙子兵法》是一部充满智慧的兵学圣典，其内容涵盖了战争的各个方面。孙武的兵法思想，不仅在古代战争中发挥了重要作用，而且在今天，依然具有很高的实用价值和指导意义。通过对《孙子兵法》的学习，我们可以更好地理解战争的本质，提高自己的战略眼光和军事素养。
