1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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河流，从源头无私地注入一切生命所需的水分。它以勇敢和自由的姿态，源源不断地呵护着我们。我们从河流中学到了宽容和无私的价值。每当遇到难以接受和理解的事情时，我们可以借鉴河流的方式，以一颗开放的心去容纳，以一种包容的心态去理解。河流冒险而又无私地奔流，绕过险恶的地形，为了融入大海而毫不犹豫。我们也应该学会放下固执和偏见，追求心灵的宽广和人际关系的和谐。
河流，有坚韧不拔的毅力和顽强的进取精神。无论是面对崎岖的山谷，还是遭遇艰险的瀑布，河流都从不畏缩，永不停止地向前流淌。河流告诉我们，成功的路上充满挑战和曲折，但只有坚持不懈，才能突破困难，达到目标。无论人生的起伏如何，我们都要以河流的智慧，努力追求自己的梦想，永不言败。
河流，它的流动性带给人们无尽的想象力和探索的欲望。从江河湖泊到大海，河流的水流总是如此自由流畅。它教会了我们适应和改变的重要性。面对人生中的转折和变化，我们应该学会灵活和适应，拥抱变化，勇敢地展开新的征程。正如河流奔腾不止，我们也要拥抱变化，不断探索人生的宽广和无限可能。
河流，还是人类心底最真实的归属和永恒的追求。正如诗人所言，“人生就像一条奔流不息的河流，任凭河水怎样奋力跌宕，它始终向着它曾经奔流过的地方前进。”这让我们想起了人生的旅程，无论我们走过多少艰难和险滩，我们都要活在当下，去追求内心的渴望和追求，寻找灵魂的归属。
河流，在人生旅途中，是一位智者和朋友。无论我们走到哪里，无论我们遇到多少困难和挫折，我们都可以相信，河流会永远在我们身边，用它那安静却深远的声音为我们指引前进的方向。
让我们在河流的启示下，去探索世界的壮丽和生命的美好。让我们以河流的勇气和智慧，去面对人生的坎坷与磨难。让我们学会如河流一样，心怀宽广和无私，坚持追求自己的梦想，不断探索人生的真谛。
尽管人们可能对河流有不同的看法和评价，但我相信，河流带给我们的关于人生的哲理，是不言而喻的。让我们从河流中汲取智慧和力量，去生活得更加有意义和丰富。让我们以一种豁达和谦卑的态度迎接生活的挑战，享受河流带给我们的宁静和和谐。让我们在河流的陪伴下，过上真正意义上的美好生活。
