1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宁王朱权，即宁王，是明朝成化皇帝朱见深的七弟，因为他反对兄长太子朱祐樘继位而叛乱，导致明朝政局动荡。王阳明奉命前往平定宁王叛乱，他深知平定叛乱将面临巨大困难，但他坚信自己的忠诚和军事才能，决心竭尽全力恢复国家的安定与秩序。
王阳明上任后，首先着手整顿军队。他严格要求军队纪律，注重军事训练，提高了士兵们的战斗力和忠诚度。另外，他还注重军民融合，他亲自与士兵交流，了解他们的想法和需求，并积极派遣部队协助民间开展修复灾害、重建家园等工作。这样的举措在一定程度上改善了当地民众的生活状况，赢得了他们的支持。
在平定叛乱的过程中，王阳明不仅注重军事战略的制定和执行，更加注重心理战和外交手段的运用。他主张“知己知彼，百战不殆”，深入研究敌人的心理和行为规律，从而有针对性地采取策略。通过与各方势力的联络和沟通，他成功争取了一些原本属于宁王阵营的重要人物，使叛乱势力内部产生了崩溃的苗头。
平定宁王的过程并不顺利，双方经历了多次激烈的战斗。在关键时刻，王阳明表现出了过人的勇气和冷静的头脑。一次，他率军攻入宁王的重要据点，面对敌人的顽强抵抗，他果断变换战术，最终取得了胜利。这样的英勇表现不仅震慑了叛乱势力，也鼓舞了自己的士兵，使他们士气高涨，全力投入到平定叛乱的战斗中。
最终，宁王叛乱在王阳明和其他忠诚的明朝将领的共同努力下得到了平定。王阳明的聪明才智、坚定决心和高尚品质是这场战斗胜利的关键。他的英勇表现和领导能力得到了众人的赞赏和崇敬。
王阳明平定宁王叛乱的胜利不仅恢复了明朝政权的稳定和社会的安宁，还体现出他作为一个思想家和军事家的卓越才能。王阳明的一生都致力于思考人性、探索真理，并通过自己的行动来实践这些观念。他提出了“知行合一”的思想，在教育领域广泛推崇。他积极推动教育改革，主张注重实践，培养学生的品德和创新能力，对后世产生了深远的影响。
总之，王阳明通过平定宁王叛乱展现出了他非凡的军事才能和领导力。他以勇敢、智慧和坚定的信念，成功地驱散了叛乱的阴云，为国家带来了和平与安宁。他的一生充满了智慧与勇气的光芒，永远值得我们铭记和敬仰。
