1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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草原，是大自然赋予我们的一片绿洲，是它孕育了无尽的生命，是它展现了世界的辽阔。每次踏上草原，我都被它那翠绿的海洋、那蓝天白云和远山的轮廓所深深吸引。
世外桃源：风吹草低见牛羊
在大自然的怀抱中，我与草原上生活的各种动物们成了朋友。倚在青翠的小草丛中，我见到了快乐的羊群，它们无拘无束地奔跑、嬉戏，好似给草原增添了一抹浓墨的画面，让人心生向往。
心灵的领地：日出日落间的畅想
太阳缓缓升起时，第一缕阳光洒在草原上，恍若给大地穿上了一袭金纱。站在广袤的草原之中，我感受到了大自然的宏伟和自由，仿佛内心也在瞬间升腾起无限的想象力和创造力。
一朝一夕：万物更迭的宿命
草原的风起云涌，万物在其中生生不息。那些粗犷却坚韧的牧民们，他们以自己的辛勤努力，以及对草原的敬畏和热爱，为草原增添了发展的活力和希望。
风景画中：幸福的时光
草原的美景不只是一帧静止的画卷，更是时光的流转。每一次游览草原，感受到的不仅是大自然的雄奇和荡气回肠，更是内心深处一份踏实和宁静的感受。
草原之梦：与自然相融的永恒
走过草原，我仿佛亲近了大自然的本真，我也在草原中寻找到了自己的脊梁。草原，是心灵的花园，是情感的世界，让人感受到自己的渺小，也更加珍惜生命的宝贵。
生活与草原：相互依存的共生
不仅仅是我们依赖草原，草原也需要我们的保护和呵护。当我们漫步在草原上，享受大自然的美好时刻，也要时刻保持对大自然的敬畏和感恩之心。只有这样，草原才能旷野流芳，永远是我们心中的绿洲。
终而始：带着感悟离开草原
离开草原时，我带着心灵的宁静回归城市的喧嚣，带着对大自然的感激和爱惜久久不能忘怀。我知道，无论走到哪里，草原的美景与那份感悟将永远留在我的心中。
漫步草原：静享大自然的馈赠
草原，是大自然对我们的馈赠；草原，是我们与大自然的对话和交流；草原，是内心的净土和情感的快乐源泉。无论身在何方，我都希望能再次漫步在草原上，去感受大自然的恩赐。
