1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心灵的奥秘
人们常说，心灵是一个神秘而充满力量的存在。它是我们思想、情感和意愿的源泉，也是我们感悟人生、理解世界的核心。在平淡的日常中，我们时常需要从心灵中汲取力量，寻找平静和希望。正如一位智者所说：“从心灵中汲取力量的唯一方法是投入自己的心力。”在日复一日的生活中，我们应该如何做到这一点呢？
琢磨内心的声音
生活中常常充斥着各种噪音，纷繁的信息流动使我们时刻面临着选择与抉择。面对这个忙碌的世界，我们往往容易迷失自己，追逐外在的认同和满足。然而，真正的力量并非来自他人的赞美或是物质的满足，而是来自内心的声音。无论何时何地，我们都应该静下心来，倾听自己内心的声音，找到心灵真正渴望的东西。那些内心深处的梦想和理想，正是我们投入自己心力的源泉。
感悟生活的细节
生活中的美妙往往隐藏在平凡的细节之中。在匆忙的都市生活中，我们常常忽略了身边那些令人愉悦的细小事物。然而，只有停下脚步，去感受那些微妙的变化，我们才能真正领悟生活的真谛。就像那首名曲《小幸运》中所唱，“有一些事/我都已忘记是否曾存在/还记得你说有些人/就算错过就不再遇见”，我们应该学会珍惜那些短暂的瞬间，因为它们正是我们投入心力的契机。
感悟他人的付出
每个人的生命中都存在着无数付出和努力。有时，我们会被他人的善意所感动，被他们的付出所鼓舞。这种感动和鼓舞来源于对他人的真诚的感激和真实的认同。我们应该学会认识并感激那些在我们生命中留下印记的人，将他们的爱和关怀反哺到我们的心灵中。正是他们的付出，使我们的心灵得以成长和启迪。
投入心力的重要性
投入自己的心力并不意味着盲目地去追求某种激情或是目标。相反，它是一种从内心出发的责任和义务。我们每个人都有不同的角色和身份，作为家人，我们需要投入心力去照顾和关爱；作为同事，我们需要投入心力去工作和合作；作为社区的一员，我们需要投入心力去奉献和参与。只有全心全意地投入自己，我们才能在日积月累中获得真正的力量。
生活中有太多的机会可以让我们投入心力，从而获得内心的满足和力量。当我们静下心来，琢磨内心的声音；当我们感悟生活的细节，珍惜每一个瞬间；当我们感激他人的付出，付出自己的真情；当我们投入自己的心力，不断奉献和成长，心灵的力量也会随之而来。让我们时刻坚守这样一种信念：“从心灵中汲取力量的唯一方法是投入自己的心力。”
