1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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欧洲美学思想是西方哲学的重要分支之一，其发展自古希腊时期，经过文艺复兴时期的激荡与发展，奠定了西方艺术与审美的基石。这一思想体系的奠基人们，通过对自然、艺术和美学的探索，为后来的欧洲文化带来了深远的影响。
古希腊时期：万物的本质与人的价值
古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德是欧洲美学思想的奠基人之一。柏拉图认为，美是一种超越物质形式的理念，超越了感官的界限，而纯粹的理念是最高的美。他的“理念世界”观念对后来的美学思想产生了巨大影响。
亚里士多德在他的著作《诗学》中阐述了戏剧、诗歌与文学的美学意义。他认为，艺术作品应该通过模仿自然展示人类的品德与行为，反映了人类活动的纯粹本质。亚里士多德的观点强调了艺术与道德的关联，为后来的哲学家和文艺复兴时期的艺术家提供了一种理性审美的思考路径。
文艺复兴时期：美学之花的绽放
文艺复兴时期，欧洲大陆的许多艺术家、学者和哲学家纷纷展开对古希腊美学思想的复兴与发展。伟大的人文主义哲学家伦勃朗科利尼和文艺复兴大师达·芬奇都是文艺复兴时期美学思想的重要奠基人。
伦勃朗科利尼主张人文主义理念，认为人类美学的核心是个体的自由与独立思考。他的美学观点强调了人与自然之间的和谐关系，并通过对人类智慧与理性的追求，强调了艺术的价值与人类的尊严。
达·芬奇是一位多才多艺的天才艺术家，他的作品融合了绘画、雕塑和建筑等多种艺术形式。他对形式、色彩和线条的细致观察，为后来的美学思想家提供了关于视觉艺术的独特理念。
结语：欧洲美学思想的传承与创新
欧洲美学思想的奠基人们，通过对自然、艺术和美学的不懈探索，为后来的艺术家和哲学家提供了深远的启示。他们的思想在后来的艺术和哲学领域发挥了重要的作用，并在不同的历史时期为欧洲文化带来了极大的影响。
从古希腊的柏拉图和亚里士多德，到文艺复兴时期的伦勃朗科利尼和达·芬奇，这些欧洲美学思想的奠基人们不仅为我们提供了美的智慧，更指引我们探索人类自身的尊严和价值。他们的思想在今天的艺术与美学领域仍然具有重要的参考价值。
欧洲美学思想的传承与创新，将继续为我们带来新的艺术和美学体验。无论是对古典美学的传承与发展，还是对当代艺术的探索与反思，欧洲美学思想的奠基人们的智慧将永远激励着人们寻求美的独特之处。
