1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“学而时习之，不亦说乎？”这是孔子在《论语》中对勤奋的评价。勤奋不仅仅是为了达到一定的目标，更是一种乐趣。勤奋的人，在不断努力中感受着成长的快乐。就像一位小画家，每天坚持画画，不断修炼自己的技艺，他们更能领略到绘画带来的美好体验。
对于我们来说，勤奋是实现人生价值的重要途径。世界上没有天才，只有不断努力的人。一个勤奋的人往往能够超越自己的潜力，取得更加出色的成绩。正如莫扎特所说：“天才是勤奋的双胞胎。”只有勤奋的人，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地，获得更多的机会。
勤奋不仅能够带来成功，更能塑造我们的品格。相信大家都听过“懒惰是魔鬼”的说法，而勤奋则是驱除魔鬼的利剑。勤奋的人，不会被拖延、懒散所困扰，他们有着自律的品性。勤奋不仅能够让我们变得更加专注，更能培养我们的毅力和坚持不懈的精神。正如《论语》中所说：“巧言令色，鲜矣仁。”以勤奋为基础的品格，可以让我们拥有真正的仁者之心。
而勤奋还能够净化我们的心灵，让我们更加热爱生活。生活中，我们经常会遇到各种困境和挫折。而勤奋就像是一股暖流，能够驱散我们的烦恼。勤奋的人，不会轻易放弃，他们相信只要坚持努力，就一定能够找到解决问题的方法。他们通过勤奋，找到了情感世界中的源泉，体验到了生活的深度和美好。
勤奋不仅是个人的事情，更是社会进步的推动力。一个充满勤奋精神的国家，一定能够走向繁荣昌盛。正如诗人杜甫所言：“勤奋努力勉自立，国家栋梁事不可。”
勤奋是实现梦想的指南针，也是改变命运的法宝。让我们时刻铭记勤奋的力量，用勤奋创造属于自己的精彩人生。
