1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底：美学的开创者
苏格拉底，古希腊哲学家与教育家，被誉为美学思想的创始人之一。他通过对话与探询的方式，启发人们思考与审美的本质，为美学领域打开了一扇崭新的大门。
知行合一的美感教育
从苏格拉底的教育理念中可以看出，他视美感教育为培养人的灵魂和塑造人的品格的重要途径。他主张通过人际交往与自我反思，引导个体培养自主审美与批判思维的能力，并将之与实践行动相结合，实现知行合一的美感教育。
观照自然：美与哲学的奇妙结合
苏格拉底强调通过观照自然来寻求审美的真理。他相信，自然界中蕴含着普遍而恒定的美的法则，通过深入观察自然、探索自然与人类的关系，我们可以更好地理解和感受美的存在。
艺术与美意融合的创造奇迹
苏格拉底认为创造与审美紧密相连，艺术的本质是通过表达与传达美意的方式，唤起人们的共鸣与思考。他强调艺术的力量在于其具备激发人们独立思考与自我认知的潜能，从而推动社会和个体的发展与进步。
苏格拉底美学：引领人类思考与审美的新纪元
苏格拉底的美学思想为人类思考与审美开启了新纪元。他通过对话与自省的方式，让人们意识到美不仅存在于物质世界，更存在于精神世界。他教导人们去找寻普遍而恒定的美的真谛，通过艺术创造与审美感受，唤起个体内在的智慧与潜能。
美学的实践价值
苏格拉底认为美学不仅仅是一种理论的思考，更是一种实践的指导与价值观的塑造。通过美学的实践，个体能够完善自我的修养、提升审美水平，以更加积极的心态去面对生活的挑战。
美学传承与发展
苏格拉底的美学思想在古希腊迅速发展，并影响了后世美学研究的发展。从柏拉图的理念世界到亚里士多德的实证研究，苏格拉底的美学思想不断演化与发展，为后来的美学家们提供了宝贵的思考基石。
回归苏格拉底：现代美学重塑
随着时代的进步，美学领域不断演变与重塑。然而在这个时代，回归苏格拉底的美学思想，重新审视美的存在与价值，将能够帮助现代人更好地构建与赏析美的世界，提升人类思维的深度与广度。
苏格拉底美学的价值在于它不仅是一种学科的理论思考，更是一种实践的人生态度。通过深入探索与反思，苏格拉底教导人们寻找美与理性的共同点，拓宽思维与审美的边界。带着苏格拉底的思想启示，让我们一同迈入美与思考的新纪元。
