1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏轼，北宋文学家、书画家和政治家，众所周知，他是文学史上的巨擘，也是文学批评史上的权威。他的美学思想承载了丰富的文化内涵，深刻地影响着后世的文学创作。
苏轼的审美观与人生观的结合
苏轼认为，审美是人生的一部分，他的审美伦理观与人生观相辅相成。诗集《东坡志林》中的《拔鹤上云楼》一诗即表达了苏轼对人生的理解，他以笔墨娓娓道来，将人生比喻为一轮明月，传递出“浩荡离愁白日斜”的深情。
苏轼的自然观与艺术观的统一
对于自然，苏轼有独特的感悟。他认为自然之美和人之美是相互联系的，只有融入自然万物，才能领会到最真实的美。他在《赤壁赋》中写道：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，通过描绘自然景观传达了人与自然的融洽与和谐。
苏轼的诗文创作与艺术观的结合
苏轼的诗文创作高度融合了他的艺术观。他在文学创作中注重意境的营造，描绘出独特的艺术美感。他的《水调歌头·明月几时有》将自然景色与人生哲理相结合，用浑厚的笔墨刻画出了人生的真谛，展示了令人心驰神往的词章之美。
苏轼的心灵感悟与审美追求的完美统一
苏轼在文学创作中通过对内心的感悟和审美追求的完美统一，展现了他独特的美学思想。他曾写下：“人生如逆旅，我亦是行人”，表达了对人生的深刻洞察与喜悦。他的每一篇作品都透露出内心深处的柔情与力量，让读者感受到人生意义的哲思与美感的熏陶。
苏轼美学思想的现实意义与文化传承
苏轼的美学思想不仅对当代文学创作有深远的影响，也对后世文化传承有着积极的作用。他强调创作的真实性和深度，要求作家心存深情，表达真实的感受。这种追求真实与深度的思想传统，为后世作家提供了重要的借鉴与启示，也为文化的传承提供了宝贵的资源。
苏轼的美学思想凝聚了他对自然、人生和艺术的独到见解，充满了审美情趣和思想深度。他的作品将美学与生活融为一体，通过文字抒发内心种种情感，为读者提供了沉浸在优美艺术世界中的机会。他对美的追求与揭示，对后世的文学创作和文化传承产生了深远的影响。
