1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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眩晕，这个看似简单的症状，却可能让人陷入无尽的痛苦之中。在繁华的都市中，眩晕症似乎已成为一种“流行病”，不论男女老少，都有可能受到它的困扰。那么，眩晕究竟是什么？我们又该如何去辨证施治呢？
眩晕，是指患者在站立、坐着或者行走过程中，感到周围环境、物体或者自身在旋转、摇晃、浮动，甚至倾倒的一种症状。从中医的角度来看，眩晕的产生与多种因素有关，如风、火、痰、虚等。在治疗眩晕时，我们需要根据患者的具体症状和体质，进行辨证施治。
我们要了解眩晕的几种类型。根据病因和症状的不同，眩晕可分为肝阳上亢型、气血亏虚型、肾精不足型、痰湿中阻型等。每种类型的眩晕都有其独特的症状和治疗方法，只有对症下药，才能取得良好的疗效。
肝阳上亢型眩晕：主要表现为眩晕耳鸣、头痛头胀、烦躁易怒、口苦咽干等。治疗时，应平肝潜阳、清火息风。可选用天麻钩藤饮、龙胆泻肝汤等方剂。
气血亏虚型眩晕：主要表现为眩晕劳累加重、气短乏力、面色苍白等。治疗时，应补益气血、调养心脾。可选用归脾汤、八珍汤等方剂。
肾精不足型眩晕：主要表现为眩晕日久不愈、精神不振、腰膝酸软等。治疗时，应滋养肝肾、益精填髓。可选用左归丸、右归丸等方剂。
痰湿中阻型眩晕：主要表现为眩晕沉重、头重如裹、胸闷纳呆等。治疗时，应燥湿化痰、健脾和胃。可选用半夏白术天麻汤、苓桂术甘汤等方剂。
在实际治疗中，我们还需根据患者的具体情况，灵活运用中医的针灸、推拿、拔罐等疗法，以达到调和气血、平衡阴阳的目的。
眩晕的辨证施治需要我们充分了解患者的症状、体质和生活习惯，从而制定出个性化的治疗方案。在这个过程中，我们不仅可以运用中医的丰富理论和经验，还可以结合现代医学的研究成果，为患者提供更加全面、有效的治疗。让我们一起努力，让眩晕不再成为人们生活中的困扰！
