1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证矛盾的两个根本属性是指什么?
辩证矛盾是马克思主义哲学中的一个重要概念,指的是事物内部存在的矛盾,是事物发展的根本动力。辩证矛盾的两个根本属性是矛盾的同一性和矛盾的斗争性。
矛盾的同一性指的是矛盾双方的相互依存和相互贯通。矛盾的双方不是孤立的,而是相互联系、相互依存的。在矛盾中,一方面不能脱离另一方面而单独存在,另一方面也不能脱离另一方面而单独存在。矛盾的双方相互贯通,相互渗透,相互包含,相互转化。
矛盾的斗争性指的是矛盾双方的相互排斥和相互斗争。矛盾的双方存在着根本利益上的冲突和对立,因此会发生相互排斥和相互斗争。这种斗争是事物发展的动力,推动着事物不断向前发展。
辩证矛盾的两个根本属性是矛盾的同一性和矛盾的斗争性,二者是辩证矛盾的不可分割的两个方面。同一性是矛盾的相对静止,斗争性是矛盾的绝对运动。同一性是矛盾双方的联系和相互依存,斗争性是矛盾双方的冲突和对立。同一性和斗争性相互依存、相互贯通,同一性中有斗争性,斗争性中有同一性。
在实践中,辩证矛盾的两个根本属性可以被广泛应用于解决各种矛盾和问题。例如,在社会矛盾中,同一性指的是各社会阶层之间的相互依存和相互联系,斗争性指的是各社会阶层之间的利益冲突和对立。在自然界中,同一性指的是各种自然现象之间的相互依存和相互联系,斗争性指的是各种自然现象之间的相互作用和相互影响。
辩证矛盾的两个根本属性是矛盾的同一性和矛盾的斗争性,二者是辩证矛盾的不可分割的两个方面。同一性是矛盾的相对静止,斗争性是矛盾的绝对运动。同一性是矛盾双方的联系和相互依存,斗争性是矛盾双方的冲突和对立。同一性和斗争性相互依存、相互贯通,同一性中有斗争性,斗争性中有同一性。在实践中,辩证矛盾的两个根本属性可以被广泛应用于解决各种矛盾和问题,有助于我们更加深入地认识事物的本质和发展规律。
