1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证是中医独特的诊断方法，通过辨别病情的特点和脾虚的表现，医生可以准确判断患者体质的状况。对于脾虚的辩证，中医将其分为阳虚和阴虚两个方面。阳虚主要表现为气虚、肢冷、阳萎等症状；阴虚主要表现为口干、咽痛、消瘦等症状。根据患者的具体表现，医生可以采取相应的治疗方法。
中医治疗脾虚主要通过中药调理，辅以饮食和生活习惯的调节。针对阳虚患者，医生会开具补阳药物，如人参、黄芪等，以增强患者体质的阳气。对于阴虚患者，医生则会开具滋阴药物，如黄精、麦冬等，以调理患者体质的阴液。辅以适宜的饮食，如温热性食物对阳虚有益，寒凉性食物对阴虚有益。此外，改善生活习惯，适量运动、规律作息等也是治疗脾虚的重要措施。
除了阳虚和阴虚之分，中医辩证还可以根据脾虚的少阳证、少阴证、太阳证、太阴证等进行分类辨别。例如，患者出现偏头痛、口苦舌痛等症状，可判断为少阳证；患者出现腹痛、大便干结等症状，可判断为少阴证。针对不同的辨证情况，医生可以调整药物的组合和用量，以达到更好的治疗效果。
脾虚是一种比较顽固的体质问题，恢复健康需要一定的时间和坚持。中医治疗脾虚注重整体调理，强调配合治疗。患者在接受中医治疗的同时，也要积极调整自己的饮食和生活习惯。保持心情愉快、放松身心、避免过度劳累都是帮助恢复脾虚的重要因素。
总之，中医辩证对于脾虚的诊断和治疗起着至关重要的作用。以辨证为基础的中医疗法，旨在通过调整体质的平衡来恢复健康。治疗脾虚的同时，也要注重平衡饮食和良好的生活习惯，使身体得到全面的恢复和改善。相信通过中医的辩证治疗，脾虚不再是困扰患者的问题，而是可以得到有效控制的体质状况。
