1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来看自然界中的一个例子：水的存在与变化。水是一种常见的物质，它可以以不同形态存在，如固态冰、液态水和气态水蒸气。辩证法告诉我们，水的存在和变化是一种辩证的统一。虽然水会随着温度的变化而产生相应的形态变化，但无论是冰、水还是水蒸气，它们都是由分子组成的，本质上是相同的物质。这就是事物的辩证统一性。
其次，我们来看社会关系中的辩证。人与人之间的社会关系是人类社会存在的基础，也是辩证法的重要领域。在社会关系中，人们既有竞争又有合作。辩证法认为，在竞争中存在合作的内在动力，正是由于竞争的存在，人们才能够更好地发挥自己的潜力，形成更紧密的合作关系。例如，在经济领域中，企业之间的竞争促使它们不断创新、提高效益，同时也为整个社会带来了经济发展，这是竞争与合作辩证统一的结果。
再来看个人成长和发展中的辩证。一个人的成长过程中，常常经历着矛盾和冲突。例如，一个学习者在学习过程中可能会面临困难和挫折。辩证法告诉我们，这种矛盾和冲突是个人成长和发展的动力。正是通过克服困难，学习者才能够不断提高自己的能力，进而取得成功。这种矛盾冲突的辩证思维，能够让人们在困境中看到希望，激发内在的动力，迈向更好的未来。
最后，我们来看艺术中的辩证。艺术作品往往能够通过对矛盾和冲突的描绘，表达出丰富的情感和思想。例如，一部电影可以通过对人性的辩证描绘，引发观众的共鸣和思考。辩证思维能够让人们从多个角度去理解和欣赏艺术作品，让我们对世界有更深刻的体验和认识。
辩证法贯穿于自然、社会、个人成长以及艺术等方方面面。它的魅力在于能够帮助我们更全面、客观地认识世界。通过对事物的辩证思维，我们能够在复杂多变的现实中把握本质和规律，从而更好地应对生活和工作中的各种挑战。让我们走进辩证法的世界，感受其中的魅力，与之共同成长！
