1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证否定的实质在于揭示事物的矛盾和对立。事物内部的矛盾冲突是事物发展的动力，而辩证否定则是认识和解决矛盾的方法。人类社会的进步往往是通过辩证否定来推动的。
在自然界中，存在着各种各样的事物和现象，它们互相作用、互相制约，形成了一个复杂而有机的系统。这些事物的存在和发展都是以矛盾和对立为基础的。例如，昼夜、阴阳、寒暑等矛盾对立的存在，使得自然界中的循环和平衡得以维持。
在人类社会中，矛盾与对立更为复杂。人与人之间、社会与社会之间，都存在着各种矛盾与冲突。这些矛盾既体现为利益、意见的对立，又体现为思想、文化的碰撞。辩证否定的思维方式，可以帮助我们理解并解决这些矛盾。
辩证否定还告诉我们，事物的发展是一个渐进的过程。在这个过程中，旧的事物被新的事物所取代，过时的观念被新的思想所推动。这种渐进的发展是通过否定来实现的。否定并不意味着抛弃一切，而是通过扬弃事物的一方面，进而推动事物更好的发展。
辩证否定的实质还在于它的积极意义。通过对事物的辩证否定，我们可以不断增强自身的认识能力和解决问题的能力。我们可以主动地去思考和研究问题，找出矛盾所在，并通过合理的手段来解决这些矛盾。这种积极的思维方式可以让我们更好地适应社会的变化，并为社会进步做出贡献。
总之，辩证否定是一种有力的思维方式。它使我们能够从更深层次、更广阔的视角去认识和理解事物。通过辩证否定，我们可以看到事物的发展规律，看到矛盾的本质，看到解决问题的途径。辩证否定的实质是积极的，它推动着事物的进步与发展，使我们能够更好地适应社会变化，不断提高自身的认识和解决问题的能力。为了推动社会向更加进步的方向发展，我们应该积极运用辩证否定的思维方式，为世界的发展贡献自己的力量。
