1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类的社会活动本质上就是一种交易，我们交换着各种资源，以满足物质和精神上的需求。例如，我们与他人交换物品时，我们希望通过这种交换获得我们需要的物品，同时将自己的闲置物品转化为有用的资源。这种交易形成了一个复杂的网络，使得经济系统更加高效和灵活。
交易的动机是人们进行交换的最主要的原因。人们具有不同的需求和资源，因此有动机进行交易来互通有无、实现资源的优化配置。交易的动机还包括对市场价格变动的预期，以及对未来收益的预期。在市场经济中，交易的动机是通过供求关系来决定的，供需状况决定了市场的价格，进而影响了人们进行交易的意愿。
交易的机制是交易理论中另一个重要的研究方向。交易机制可以简单理解为交易的规则和操作方式，它决定了交易的效率和公平性。市场经济中，价格作为交易的基本规则起到了重要的作用。价格的决定取决于供求关系以及市场参与者的行为。因此，交易机制的设计对于维护市场经济的正常运行至关重要。
交易的效果是交易理论研究的另一个重要方面。交易的效果可以从经济效益和社会效益两个角度来看。从经济效益上讲，交易可以实现资源的优化配置，并带来价值的创造。通过交易，市场参与者可以获得他们所需要的资源，从而实现经济增长和个人福利的提升。从社会效益上讲，交易可以促进人与人之间的互动和合作，增强社会的凝聚力和稳定性。
交易对经济体系的影响体现在两个方面。首先，交易可以促进专业化分工和资源的优化配置。通过交易，个体和企业可以专注于自己擅长的领域，实现规模效应和资源的集中利用。其次，交易可以促进市场的发展和扩大。市场交易的规模和频率都是经济活动的重要指标，它们反映了市场的繁荣程度和经济体系的活力。
总之，交易理论是经济学中一个充满魅力的研究领域。交易的动机、机制、效果以及对经济体系的影响，无论是从理论层面还是实践层面，都具有重要的意义。通过深入研究交易理论，我们可以更好地理解市场经济的运行机制，推动经济的稳定和可持续发展。
