1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在行为分析理论中，环境被认为是人类行为的主要驱动因素。人们的行为是对环境刺激的反应，而这些刺激可以是外部的，也可以是内部的。外部刺激包括我们感觉到的事物和我们所见到的情景，而内部刺激则包括我们的感情、想法和内心体验。
人类的行为往往是由各种刺激引起的，而我们的反应则取决于这些刺激的性质和我们对它们的解释。行为分析理论认为，人们的行为是通过学习来形成的。我们通过观察和模仿他人的行为，并在不同的情境下做出不同的反应。
行为分析理论强调了环境刺激与行为之间的关系。根据该理论，我们可以通过改变环境刺激来影响人类的行为。例如，我们可以提供积极的鼓励和奖励来增加一种行为的出现频率，或者提供惩罚来减少某种行为的频率。
然而，行为分析理论并不仅仅关注行为的形成，它还强调了个体内部因素对行为的影响。这些内部因素包括我们的价值观、信念和个人目标。这些因素可以调整我们对环境刺激的反应，并引导我们做出不同的行为选择。
行为分析理论的一个重要概念是“操作条件反射”。根据这个概念，我们的行为往往是条件反射的结果，而且可以通过增加或减少刺激与反应之间的联系来改变这种条件反射。例如，如果我们将某种行为与积极的奖励联系在一起，人们更有可能重复这种行为。
尽管行为分析理论强调环境对行为的影响，但它并不否认个体的内在特质和动机的存在。每个人都有不同的人格特质和内心驱动力，它们可以影响我们对环境刺激的反应。因此，在理解和解释人类行为时，我们需要综合考虑环境和个体内部因素。
总之，行为分析理论试图通过观察人类行为和环境刺激之间的关系来解释和预测人类行为。它强调了环境对行为的影响，并认为行为是通过学习形成的。然而，它也承认个体内在特质和动机对行为的影响。行为分析理论提供了一个有力的框架来理解人类行为的原因和动机，同时也为我们改善和引导行为提供了有益的指导。
