1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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沈复的文字给人一种清新洒脱的感觉。他不拘泥于古人的文笔和格调，以独特的风格创作自己的作品。他用文字描绘出了那个时代的社会风貌和人们的生活状态，使读者既可以了解历史，又可以寻找共鸣。他用寥寥数语，勾勒出了人物形象，给人以立体感和生动感。比如，在《牡丹亭记》一篇中，他用精细入微的描写，塑造了杜丽娘的形象，让读者感同身受，仿佛看见了她的痴情和坚持。这种独特的写作风格使得《浮生六记》具有了非凡的魅力，吸引着读者阅读下去。
沈复的文字色彩鲜明，情感真挚。在《浮生六记》中，他用笔触动人心的故事，讲述了一段段真实而感人的故事。他用微妙的情感描写，展现了人性中深刻的矛盾和冲突。比如，在《余干先生没题》一篇中，他以亲身经历告诉我们，人生的苦与乐常常并存，有时候一念之间就可以改变一个人的命运。他以舒缓的语调和朴素的叙述方式，将他的真挚情感传递给读者，引起了我深深的共鸣。这种真挚和感人的情感使得《浮生六记》充满了吸引力，使人无法自拔。
此外，在《浮生六记》的文字中，我们还能看到沈复对人性和社会现实深刻的思考。他以自己的亲身经历为基础，触摸着我们内心深处的共鸣。他揭示了人性中的善恶、真实和虚伪，用文字打开了人们心灵的窗户，使人们反思自己的生活和行为。他以一种深邃的眼光，审视着社会的种种问题和矛盾，给出了自己独到的见解。在《落花时节又逢吴钩寒序》一篇中，他用细腻入微的描写，展现了自己对社会的担忧和对人性的思考。他以一颗激情和智慧并存的心，为我们呈现了一个真实而又充满希望的世界。这种深刻的思考使得《浮生六记》更加引人入胜，使人陷入其中无法自拔。
《浮生六记》是一本具有高度艺术性和思想性的书籍。我在阅读这本书时，被沈复独特的文字风格和真挚的感情所折服。沈复用他的文字述说着人间的百态，在书中描绘了一个真实而又多元的社会世界。他以细腻的笔触将人物塑造得栩栩如生，用微妙的情感传递出内心的痛苦和欢乐。同时，他的文字中又饱含着对人性和社会的深刻思考，使读者对自己的生活和行为产生了思考和反思。《浮生六记》是一本非常有吸引力的书籍，不仅让人们了解了历史，同时也给人以启示和思考。读后使我感受到了文字的魔力和力量，让我更加热爱阅读和写作，也为我提供了一种立足于现实与思考的角度。
