1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每天早出晚归，不断面对琐碎的工作和生活琐事，我们仿佛被束缚在了一片疲惫之中。疲惫感如影随形，让人难以喘息。日复一日的重复，令人感到无趣且乏味。这种感觉就像是被一个无形的枷锁紧紧束缚，无法摆脱。
当所有的事情都堆积在一起，让我们透不过气来的时候，内心就如同满塞的行李箱一般，沉甸甸地快要崩溃。这时候，我们需要一个短暂的喘息，一个沉入内心深处的磨砺。只有在这样的时刻，我们才能真正地审视自己，寻找内心的平静和力量。
在生活的压力下，我们往往忽略了身边的美好。明媚的阳光、清晨的微风、朋友的关心、家人的温暖，这些都是我们忽略的心灵慰藉。在这个充满喧嚣的世界中，我们需要更多地停下来，去欣赏身边的美好事物，感受生活的细节。
生活就像一场马拉松，需要跑出属于自己的节奏。我们不必与他人攀比，也不必过分追求所谓的成功和社会地位。摆脱对外界的期待和负担，我们可以找到自己真正想要的生活。或许，我们不需要一味地追求名利和物质，而是更应该追求内心的宁静和平衡。
在困顿和疲惫中，我们需要与自己对话，沉浸在内心的世界里。或许，这是一次独自旅行，或许，这是一次沉思和思考。当我们静下来，与自己相处的时候，才能真正找到属于自己的方向和追求。
人的一生是短暂而有限的，我们没有时间去埋怨生活的不公，更没有时间去耗费在疲惫和压力中。我们应该珍惜每一天，感受生活的美好，品味其中的酸甜苦辣。
生活，是一场没有终点的旅行。在这个旅途中，我们可能会遇到无数的坎坷和困难，但只要我们保持一颗坚定的心，一份积极向上的态度，相信总有一天，我们会走出疲惫和困厄，迎接更美好的明天。
不管生活如何压抑，不管困顿如何深沉，我们都要学会释放心灵，追求内心的宁静。放下身上的包袱，放下一切牵绊，勇敢面对这个世界，拥抱每一天。
生活的疲惫无法在一时之间完全消失，但我们可以学会调整自己的心态，并找到平衡。让我们与疲惫做朋友，与压力和解，与自己和解。只有这样，我们才能真正活出自己，过上精彩而有意义的人生。
让我们不再为疲惫所困扰，用心去感受生活的美好，让每一天都充满希望和阳光。
