1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我们的生活中，总有一些经典的句子，它们短小精悍，却蕴含着深刻的哲理，让人读后心灵受到触动，产生共鸣。这些句子，或温暖人心，或激励前行，或引人深思。今天，我们就来探讨一下这些感动人的经典句子，希望能从中汲取力量，让我们的生活更加美好。
我们要明白，这些感动人的经典句子往往都具有强烈的情感色彩。它们或是对生活的热爱，或是对友情的珍视，或是对理想的执着。这种情感，既来自于句子本身的意义，也来自于句子的表达方式。比如，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”这句诗，通过对初见的美好和现实的无奈的对比，表达了诗人对人生变迁的感慨。这种情感的传达，既需要语言的优美，也需要诗人对生活的深刻理解。
这些句子往往具有很高的艺术价值。它们或是语言优美，如诗如画；或是寓意深刻，富有哲理。如“岁月静好，与君语；细水流年，与君同”这句诗，通过对日常生活场景的描绘，表达了诗人对与爱人共度时光的向往。这种艺术的表达，既需要诗人对语言的熟练掌握，也需要诗人对生活的独特理解。
这些句子往往具有很强的社会影响力。它们或是激励了一代人，或是改变了社会的观念，或是影响了历史的进程。如马丁·路德·金的著名演讲“我有一个梦想”，通过对种族平等的呼吁，影响了美国社会的种族观念，推动了民权运动的进程。这种社会影响力，既来自于句子的内容，也来自于句子所代表的思想。
这些句子往往具有很强的时代性。它们或是反映了当时的社会风貌，或是表达了当时的社会观念，或是引领了当时的社会潮流。如“奋斗吧，青年！这是我们的时代！”这句话，既反映了当时青年人对未来的期待，也表达了他们对时代的担当。这种时代性，既来自于句子所表达的思想，也来自于句子所处的时代背景。
感动人的经典句子，以其深刻的情感、艺术的价值、社会的影响和时代的特征，成为了我们生活中不可或缺的一部分。它们既是我们对生活的感悟，也是我们对生活的期待。希望通过以上的探讨，我们能够更好地理解和欣赏这些句子，让它们成为我们生活的力量。
