1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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数亿年前，地球上还是一片荒凉的原始海洋，这片海洋孕育了最早的生命形式。最初的微小生物并不具备明显的器官和复杂的机能，它们只是简单地从水中吸收营养并繁衍生息。然而，正是这些微小的生命逐渐演化出多样的形态，并进一步发展出更为完善的生命体。
随着时间的推移，生命的进化逐渐进入了一个新的阶段：从水生到陆生。一些生命在逐渐灭绝的海洋环境中趋于独立，开始生活在陆地上。树木的出现为它们提供了栖息与庇护的场所，陆地上的生命变得更为多样和复杂。在这个过程中，生物必须适应陆地的干燥、寒冷和其他不利条件，进一步提升了它们的适应性。
进化的历程中，一些生物演化出了越来越发达的智力与感知能力。例如，智慧的鸟类开始运用工具、建造巢穴、狩猎捕食。这些复杂的行为和社会组织使它们成为了自然界的领头羊。随着时间的推移，脊椎动物逐渐演化成了哺乳动物，而哺乳动物则以其高度发达的神经系统和智慧成为了地球上的主宰。
然而，人类的出现却注定了进化史上的巨变。尽管现代人类只是地球上的一个非常普通的物种，但我们却具备了独特的智慧和文化能力。我们可以通过语言交流、创造和传承知识，这给了我们巨大的优势。
人类的文明发展史就是我们智慧的结晶。从最早的原始部落到现代的发达社会，人类通过不断创新和进步，建立起了复杂的社会组织、封闭的宗教体系和丰富的科学知识。我们创造了火、发明了轮子，掌握了农业和工业，登上了月球，解开了原子核的奥秘。
然而，我们的智慧也带来了一些问题。我们对自然的野心和掠夺使得许多生物物种灭绝，破坏了生态平衡。我们挑战着自然的界限，却也使得地球面临着诸多环境灾难。我们对自身的技术与科学进步感到自豪，但同时也面临着道德与伦理的挑战。
人类的进化历程由简单到复杂、由无知到智慧、由无力到强大。然而，我们不能忘记生命的演化是一个无休止的过程。今天的人类可能并非终点，而是一个新的起点。我们需要保持谦卑和敬畏，继续探索科学的奥秘，担负起保护和传承自然的使命。
进化史是一部生命的史诗，让我们一起见证这个壮丽而奇妙的过程。不论我们身处何地，不论我们来自何方，我们都是进化的产物，都承载着漫长而辉煌的进化史。愿我们共同努力，守护与尊重生命，为未来的进化留下更加美好的传承。
