1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，古代中国伟大的思想家和教育家，是中国文化的重要代表之一。他的思想和教育理念对中国乃至世界产生了深远的影响。作为一个崇尚道德、追求人类进步的智者，孔子的乡愿是建立一个和谐、公正、有序的社会，使人们能够修身齐家治国平天下。
修身齐家：德行的底蕴
孔子提倡修身齐家治国平天下，他认为个体的修养和道德品质对于家庭、社会和国家的安宁与发展至关重要。在孔子看来，修身从自身做起，包括对道德规范的坚守和对自我修养的追求。一个具备德行的人，首先要明辨是非，尊重他人，关心社会，以仁义道德来约束自己的行为。只有培养出品德高尚的人，才能凝聚起和谐的家庭、社会和国家。
齐家治国：社会和谐的基石
孔子认为家庭是社会的基本单位，齐家才能治国。他强调家庭成员之间的相互关系，提倡孝道、慈爱和忠诚。孔子的教育理念主张父亲有父道、兄有兄道、子有子道，强调家庭中每个人都应该履行自己的责任和义务。孔子认为，只有在和谐的家庭中，人们才能互相尊重和支持，从而形成稳定、秩序良好的社会。
治国平天下：领导者的道德担当
孔子对于治国平天下有着独特而深刻的见解。他认为，一个好的领导者应当以身作则，以德化人。领导者需要具备高尚的品德，责任感和智慧。孔子提出了君子六艺，即礼、乐、射、御、书、数，这六艺是君子修养和领导才能的基本条件。孔子认为，只有道德高尚的领导者，才能够治理国家，平衡社会中各个阶层的利益，建立和谐、稳定的社会秩序。
孔子思想的现代价值
孔子的思想与教育理念不仅在古代有着重要的影响，而且在现代依然具有重要的价值。尊重他人、修身齐家、治国平天下的理念仍然适用于当今社会。在现代社会中，人们面临着各种复杂的问题和挑战，亟需倡导和践行孔子的道德理念，加强个人的道德修养，建立和谐的家庭关系，促进社会的公平正义，推动国家发展和社会进步。
孔子作为一个伟大的思想家和教育家，他的思想和教育理念一直以来都对中国乃至世界的发展产生着重要的影响。修身齐家治国平天下的理念激励着人们为了和谐、公正、有序的社会而不断努力。今天，我们应该继承并弘扬孔子的思想传统，努力实践孔子所倡导的道德理念，为构建一个更加美好的社会和世界贡献自己的力量。
