1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在庄子看来，自然是一幅无限美丽的画卷，每个人都可以在其中找到安慰与享受。他说道：“天地有大美而不言，四时有明德而不积”。这种对于自然美感的表达展示了庄子内心深处的浪漫情怀。他相信人们应该学会从日常生活中寻找美，欣赏大自然给予我们的种种馈赠。
庄子对于人生的看法也体现了其浪漫主义思想。他认为人们应该追求自己内心的真实感受，并寻找真正的快乐。庄子提倡超脱于功名利禄之外，将人生看作是一场自由自在的旅程。他写道：“唯天下至诚为能尽其性。”这展示了他对自由和真实自我的追求。
庄子的浪漫主义思想不仅体现在对自然和人生的追求上，还展现在他对于自由的热爱上。他主张人们应该摆脱社会束缚、追求内心的真实自我，并对外界的约束和束缚保持独立的态度。他说道：“胡为乎曼衍洞天者！负尘佩累者，与世俯仰者！”这种对自由的向往和坚守，彰显了庄子对于个体自由权利的重视。
庄子的浪漫主义思想对后世产生了深远的影响。他的观点在中国古代文化中得到了广泛传播，并对后来的文人、艺术家和哲学家产生了重要的启示。庄子关于自然美感、人生态度和个体自由权利的思考，激励了一代又一代的人勇敢追求内心的真实感受，追求生活中的美好与自由。
庄子的浪漫主义观点以其深邃与独特而闻名。他通过诗意的语言和思想来表达对自然、人生和自由的热爱，以及对内心真实感受的追求。庄子的浪漫主义思想对后世产生了重要的影响，激励了人们追求美好与自由的勇气和动力。他的观点仍然在今天具有启示性与指导意义，提醒着我们珍爱自然，珍惜生活，并追求内心自由与真实。庄子的浪漫主义精神将继续激励着人们在追求幸福和自由的道路上勇往直前。
