1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”这是爱迪生的名言，他是20世纪最具创造力的发明家之一。这句话告诉我们，聪明与勤奋是相辅相成的，聪明只是冰山一角，勤奋才是取得成就的关键。
“天行健，君子以自强不息。”这是诸葛亮在《赋得古原草送别》一诗中的名句。勤奋是一种自我修炼，而不是一朝一夕的努力。正如这句名句所表达的，只有不断地自我奋斗，才能驾驭命运，走向成功的彼岸。
“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”这是明代思想家谢韵诗所说的。聪明人不可避免地会面临失败，但正是因为他们多方考虑，才会取得更大的成功。相反，愚蠢的人虽然也会思考，但由于思考不够全面，所以只能得到零散的成果。
“智者一念，万水千山；愚者一念，黄沙漫漫。”这是东汉时期著名文学家刘向在《新序·说苑·权谋》中言之凿凿。这句名言揭示了聪明人和愚蠢人之间的差距。聪明人凭借一念之间的决断，能够克服困难，逢山开路遇水架桥。而愚蠢的人却茫然不知所措，像在黄沙漫漫中迷失方向。
“智者乐水而居，善山而行。”这是唐代佛教高僧智周的名言。他认为聪明人喜欢靠近自然，与大自然相融合，从中汲取养分。他们像清流一样，在生活与工作中保持自己的独特品性，获得成功与满足。
“有志者事竟成。”这是中国古代文豪杨雄的名句。它告诉我们，只要有强烈的愿望和坚定的决心，就能够将事情做好，实现自己的目标。聪明的人不仅有高超的智慧，还有坚韧不拔的毅力。
“日观暖，夜观寒。”这是宋代文学家朱熹的名言。他说，聪明的人善于观察周围的变化，善于抓住机遇。像白天观察温暖一样，他们会及时捕捉到情势的变化，并作出正确的判断与决策。
以上是关于聪明和勤奋的名言名句的一些介绍。可见，聪明和勤奋对于每个人的成就与成功都起到至关重要的作用。没有聪明，我们无法找到正确的方向；没有勤奋，我们无法践行所选的道路。聪明与勤奋是两个相辅相成、缺一不可的因素，只有二者合一，我们才能在人生的道路上取得辉煌的成就。
总之，聪明和勤奋是我们追求成功必须具备的品质。名人名言给我们提供了许多关于聪明和勤奋的启示与指引。通过努力学习，不断提升自己的智慧；通过艰苦奋斗，不断克服困难。只有将聪明与勤奋融会贯通，我们才能在竞争激烈的社会中立于不败之地，实现人生的辉煌。
