1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古人云：“读书破万卷，下笔如有神”。读书，是人类思想文化史中一片洪荒之地般广袤的海洋。书籍承载了千百年来人类智慧的结晶，以文字之力传递着思想的火花。从孔子的《论语》到莎士比亚的作品，从“瓦尔登湖”到“夜航船”，每一本书都是一段思想的旅程，每一行字都是一抹人类文明的印记。
而艺术，是人类思想文化史中闪耀的明星。舞台上的独奏家，画布上的画家，笔墨间的诗人，他们用自己的才华和心血，将思想凝聚成了艺术的珍品。在音乐的海洋中，我们可以感受到一种纯粹的灵魂交流；在绘画的世界中，我们可以欣赏到无垠的想象力；在文学的宇宙里，我们可以与作家共鸣，与角色心灵相契合。艺术是思想的延伸，是对于人类情感和精神追求的抒发。
思想文化史是一部人类的记忆之书，通过不同的文化符号和艺术形式，它记录了人类历史发展的点点滴滴。从古埃及的金字塔到中国的万里长城，从希腊的雅典卫城到巴黎的艾菲尔铁塔，每一个文化遗址都是人类智慧的闪烁之光。这些伟大的文化瑰宝，承载着民族的传统与自豪，也成为了人类共同的精神财富。
而当今社会，科技与思想的融合，使得文化的传播更加便捷和广泛。互联网的出现让我们可以在网络世界中穿梭，借助手机和平板，我们可以随时随地获取信息，了解世界的各个角落。科技的进步为思想的交流搭建了更广阔的平台，也让人们更加注重思想的交流和碰撞。
思想文化史是一座通向人类内心深处的桥梁。当我们倾心聆听那些古老的智慧时，我们不仅汲取到思想的精髓，也在其中寻找着自己的内心答案。思想与艺术的碰撞，让我们的生活更有意义，更加丰盈。正是因为思想文化史的存在，人类的社会才得以不断进步，人类的精神世界才得以得到滋养。
思想文化史是人类文明的瑰宝，是人类精神世界的重要组成部分。通过阅读书籍和欣赏艺术作品，我们可以与古人交流，与当代思想对话。借助科技的进步，我们可以更加便捷地获取信息和交流思想。让我们一同探寻思想文化史的丰富内涵，让思想的火花在我们心中闪烁，为世界的进步贡献自己的力量。
