1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国历史上有一位伟大的文化名人孔子，他说过：“学而时习之，不亦说乎？”这句话传达了一种对学习的渴望和对知识的追求。孔子告诉我们，只有不断地学习，不断地提升自己，才能在行万里路的旅程中更好地理解世界。
另一位名人名言来自于美国作家马克·吐温：“一次读一本好书，就像交了一个好朋友。”这句话简单而质朴地描述了阅读的乐趣和收获。读书不仅可以使我们获得知识，还能够与作者建立一种情感上的联系，让我们在行万里路的旅途中不再孤单。
行万里路需要足够的勇气和决心，就如亚历山大大帝所言：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句名言生动地提醒我们珍惜时间的宝贵。如果我们想要行动起来，去实现读万卷书的目标，就必须明白时间的价值，并用它来不断提升自己。
旅途中的困难与挫折是难免的，但美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金却告诉我们：“没有人可以回到过去，重新开始，但是每个人都可以从今天开始，创造一个全新的结局。”这句名言提醒我们要坚持向前，并在遇到困难时保持积极的态度。只有这样，我们才能坚持行万里路的目标，不断进步。
不仅个人需要行万里路，整个社会也需要不断进步。英国首相温斯顿·丘吉尔曾说过：“一个国家的文明程度，可以通过妇女对教育的热忱程度来衡量。”这句名言强调了教育对于国家和社会的重要性。只有提供平等的教育机会，让更多的人受益于阅读和学习，社会才能不断向前发展。
文明的进步需要不断的创新和探索。美国发明家托马斯·爱迪生曾说：“天才是1%的灵感加上99%的汗水。”这句名言告诉我们，只有勤奋努力，不断尝试和创新，才能在行万里路的旅途上取得成就。不怕失败，勇于尝试，才能成为真正的天才。
最后，美国前总统约翰·F·肯尼迪提出了一个震撼人心的名言：“不要问你的国家能为你做什么，而要问你能为你的国家做什么。”这句名言不仅适用于个人，也适用于整个社会。只有每个人都为他人和社会做出贡献，才能共同创造一个更加美好的世界。
读万卷书，行万里路，这些名人名言虽然来自不同的国家和时代，但都传递着相同的信息：只有通过不断地学习和探索，以及付出努力和奋斗，我们才能在行万里路的旅途上变得更加丰富和有意义。让我们铭记这些名言，秉持着追求知识与经历的精神，勇敢地踏上行万里路的征程。
