1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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反思，顾名思义，就是对过去的事情进行思考和总结。正如马克·吐温所言，反思能够帮助我们更好地理解自己，认清自己的行为和思维方式，并对其进行调整和改进。在这个快节奏的社会中，我们往往执念于忙碌的生活，没有时间去审视自己的思维和行为是否正确。然而，只有通过反思，我们才能更好地理解自己，找到改变的动力。
像诸葛亮那样，时不时坐下来静心思考，总结过去的经验和教训，这样才能更好地发挥自己的智慧和潜能。正如他所说：“究竟该怎样做，要通过仔细思索与周密考虑。”这句名句告诉我们，只有反思自己的所作所为，才能找到正确的方向，做出明智的决策。
对于反思，我们还可以向中国的古圣贤孔子学习。孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”这句名句表达了一种对自己的反思态度，即无论面对何等困境或挫折，都能保持沉着冷静的心态。通过不断地思考和反思，我们能够以一种平和的态度面对自己的不足，从而更好地进步。
反思还能够帮助我们发现生活中的美好和感悟。莎士比亚曾说过：“一个机智的人可以反思比看一百部演讲课更有收获。”这句名句告诉我们，只有通过反思才能发现生活中的细节和智慧。通过深入思考，我们可以更好地品味生活的美好，从而更好地散发个人魅力。
然而，反思并非是一件轻松的事情。如同刘备所言：“吾观自古贤达人士，多以清静过日。”要想进行有效的反思，我们需要一片清净的心境，远离浮躁和喧嚣。只有在静谧的环境中，我们才能倾听内心的声音，思考自己的所为所思。
同时，在反思中，我们也需要给予自己足够的宽容和理解。卡尔瓦尔当中写到：“静下心来反思，不产生过多的烦恼和焦虑。”这句名句提醒我们，在反思中，我们应该关注问题的解决，而不是过分指责自己。只有通过宽容和理解，我们才能为自己的成长创造一个积极的环境。
反思是一个看似简单却又十分重要的行为。正如凯文·阿诺德所说：“不断反思意味着永远不在舒适区。”通过反思，我们能够挑战自我，不断改善和进步，为自己的人生增添更多的意义和价值。
反思是一种对自己的负责和关怀，是发现真实自我的途径。正如希腊哲学家苏格拉底所言：“深思熟虑是思想的最高形式。”通过深入而又深思熟虑的反思，我们能够真正认识自己，发现自己的优点和不足，从而更好地指导自己的行为和思想。让我们坚持反思的人生态度，不断反省和总结，追求更高更美的人生。
