1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子敬，是中国清朝时期的一位杰出的政治家、军事家和教育家。他出生于湖南宁远，家境贫寒，但他凭借着扎实的学问和勤奋的努力，最终成为了一个闻名遐迩的历史人物。
艰辛的求学路
曾国藩年少时，便表现出了非凡的才智和学习能力。他刻苦钻研，勇于创新，在学术上取得了显著的成就。然而，由于贫寒的家境，他在求学过程中经历了巨大的困难。他曾经四处奔波，寄人篱下，以求能够继续深造自己的学识。这段艰辛的求学路助长了曾国藩坚韧不拔的毅力，培养了他追求卓越的品质。
军事才能的展露
曾国藩的军事才能在太平天国运动期间得到了充分的展露。他奉命镇压太平天国起义，率领军队展开了一系列精彩的战斗。曾国藩精于用兵，他注重实战，运用巧妙的战术，赢得了许多关键战役。他的军队纪律严明，作战勇猛，最终取得了战争的胜利。曾国藩的军事才能备受赞誉，并为后来的军事家树立了榜样。
教育事业的推动
曾国藩终其一生都致力于推动教育事业的发展。他关注民众的教育水平，通过创办学校、编写教材等方式积极推广知识的普及。他坚信教育是国家兴盛的基础，只有通过普及教育，才能培养出更多的人才。曾国藩的教育事业取得了巨大的成就，不仅为社会培养了一大批人才，也为未来的教育改革奠定了基础。
晚年的思考和奋斗
曾国藩晚年的思考和奋斗，展现了他对国家和民众的深切关怀。他在晚年时认真思考并撰写了《曾子著述》，述及他一生的经验和体悟，希望能够对后人有所启发。他还致力于治理家乡，改善民生，为人民谋福祉。即使年事已高，曾国藩依旧不忘初心，坚定不移地为国家和人民奉献着。
曾国藩的影响
曾国藩以其卓越的才智和杰出的贡献，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。他的思想影响了无数的后人，他的治国理念成为了中国近代化进程中的重要借鉴。曾国藩不仅在政治和军事上有出色的表现，而且在教育和文化事业中也有着深远的影响。他的一生是一个精彩的故事，也是一段伟大的历史。
曾国藩是中国历史上的一位伟大人物，他的一生充满了坎坷和荣耀，他的成就为世人所称道。曾国藩的学识和才能使他成为了与众不同的人物。他的奋斗精神和追求卓越的品质值得我们学习和崇敬。曾国藩对教育事业的贡献和他晚年的思考都是我们应该倍加珍视的。他的故事不仅是历史的见证，更是一面镜子，让我们在追求梦想的道路上，汲取力量和启发。
