1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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乡村的天空格外湛蓝，洁净得仿佛能洗涤尘俗的纷扰，让不自觉的心灵得以疗愈。远离了尘嚣喧嚣，仿佛回到了最初的状态，重新审视世界，洞察人生。在这里，果树们顺着四季的脉搏呼吸，春天浅嫩的绿色，夏日丰收的碧绿，秋天金黄斑斓，冬天凋零寂寞。野花们也随季节在草地间轮番开放，它们或羞涩而娇媚，或绚烂而艳丽，它们是自然对世人最美丽的馈赠。
这里的人们没有城市的喧哗和繁忙，他们恬静地过着他们的生活，保持内心的平和与宁静。在乡村生活中，一天的生活都很有规律，早起的钟声是生活开始音符，躺在床上的舒适是晨光将瞬间绽放。走到窗前，绚丽的阳光穿过树枝照在身上，感受着大自然慷慨的馈赠，心情立刻开朗起来。
乡村的生活乐趣还包括了近距离接触自然的机会。在清晨的时候，伴着鸟儿欢快的鸣叫，穿梭在田间地头，感受大地的芬芳和土地的韵律。田间的香甜和土壤的沁人，令人陶醉。冻土融化的时候，又可以在山野间捕捉到野兔的身影，甚至是稀有的麋鹿。静静地与它们相视，仿佛进入了一个神奇的世界，充满了发现和奇迹。
乡村的生活也给了我学习和充实的机会。在农田里劳作的过程中，我领悟到了耕耘的艰辛，也学会了顽强和坚持。和农民们聊天，倾听他们对大地的感悟，他们那份对自然的敬畏和智慧，不禁让我敬佩。在和他们交谈的过程中，我也学会了珍惜每一分每一秒，品味生活的真谛。
当太阳开始下山时，乡村的生活变得更加宁静。夕阳西下，天空渐渐泛起一片橙红，把大地染成金黄，眼前的景色宛如一幅美丽的画卷。悠扬的乡村音乐也飘荡在空气中，仿佛回到了诗经的时代。静静享受这一刻的美好，心里愉悦无比。
夜幕降临，星空璀璨。乡村夜晚的宁静才是我最向往的，没有城市的喧嚣，没有车辆的轰鸣，只有静谧和宁静。在这里，我躺在床上，看着闪烁的星星，感受大自然的力量。在宁静的夜晚，不经意间，我的思绪飘回了最初的梦想，重新审视人生的真谛，内心那份纯粹和力量悄然苏醒。
乡村的生活带给了我重返自然的机会，它让我重新对世界充满好奇和热爱。在城市的喧嚣和压力之下，我们常常迷失了自我，但在乡村的怀抱中，我们可以重新找回那颗最初的心。乡村的生活并不是遥不可及的梦境，只要我们愿意，每一个人都可以尝试走出城市的枷锁，去感受乡村的乐趣。不妨带上朝气蓬勃的心情和亲情的密码，去乡村体验生活的乐趣！
