1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这样的美景中，人们仿佛置身于世外桃源，忘却了尘世的种种烦恼。仿佛只有在这样的环境中，人们的心才能得到真正的舒缓和放松。忙碌的人们常常疲于应付工作与生活的种种琐事，而在此刻，如同找到了一块净土，治愈了心灵的创伤。郁郁葱葱的植物，犹如一位良医，用最温暖的方式疗愈着人们的心灵创伤。
每当夜晚来临，星星点点的灯光照耀着整个城市。灯火辉煌的都市，从不缺少繁华，却也常常让人感到窒息和疲惫。而在郁郁葱葱的自然世界中，却展现出一种恬静和宁静。万物在生长的过程中，没有华丽的外表，却无一不散发着宁静而深邃的气质。那宁静的温柔，似乎能在人们心灵的角落中，找到安宁和喜悦。
在这世界的角角落落，隐匿着一段段的故事。有的是温馨甜蜜的爱情故事，有的是勇者逆境的征程，有的是朴实无华的平凡人生……而每个人所经历的故事，都有着不同的色彩和痕迹。郁郁葱葱的大自然，是那些故事的见证者，它们用自己的方式，记录了每个人的点滴。仿佛每一株树都有自己的故事，每一朵花都有自己的悲欢离合。人们常常走进其中，聆听着那些故事，感受着生命的韵律。
郁郁葱葱的大自然是一片宽广而包容的天地。它不问人们的地位和身份，只看你的真实和善良。在这里，人们可以放下心中的压力和烦恼，尽情地释放自己的情感。沉浸在郁郁葱葱的环境中，人们仿佛与大自然融为一体，感受到了内心的宁静和满足。郁郁葱葱的大自然给人们带来的不仅仅是眼前的美景，更是一种情感的抚慰和人生的启示。
也许，当我们走出这片郁郁葱葱的天地，回到了尘世的喧嚣中，会发现自己的内心有了一种微妙而又深刻的触动。那些静谧的花草和长青的树木，让我们意识到，生命的美好并不在于名利与权势的追逐，而在于对内心的洞察和情感的把握。它们教会我们学会欣赏生活的美好与细微之处，珍惜每一个瞬间。它们告诉我们，在时间的流转中，我们应该保持内心的向往和纯粹，与大自然和谐共生。
