1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宛如一阵柔风拂面,奉承之词如珍珠般洒落。它将温暖包裹在语言的笼罩下,如同春日的阳光轻轻拥抱大地。奉承之词使我们感到欣喜和舒适,仿佛置身于一片花海之中。它能够唤起我们内心深处那份被认可和重视的渴望,让我们心满意足地前行。
然而,在欣喜之余,我们是否也感受到了其中的一丝虚伪和不真实?奉承之词往往有着明显的功利性质,顺应他人意愿而言语恭维。这种虚伪的奉承导致了我们对其态度的矛盾。我们犹豫,是否要接受这些奉承,是否要相信这些表面的美丽?然而,也许正是因为我们自身的虚荣和自负,我们才会对奉承人产生一种深深的好感。
奉承之词犹如一杯汤,充满了甜蜜的味道。吮吸其中,我们感到幸福和舒畅。我们从中获取到了肯定和自信,让我们愈发相信自己的能力和价值。然而,随着时间的推移,我们也许会发现,这些甜蜜的味道不过是一瞬间的享受,真正的人生并非如此。
奉承人的存在让我们对交际世界产生了更多的思考。交往之中,我们是否真实地表达自己?我们是否动机单纯,只是为了取悦他人而奉承?或者我们应该更加关注自己内心的声音,保持真实和坦诚?对于这些问题,或许我们无法给出确切的答案。然而,让我们不忘初心,保持真诚和善意,以人为本的原则,去认知和解读奉承的本质。
奉承人也许并非我们所愿意接受的,但与之相比,我们更加排斥那些刻薄和讽刺的话语。奉承之词有着柔和和温柔的力量,它在社交中减轻了紧张和尴尬的氛围,让人们更加愉悦地相处。我们在人际交往中,往往需要这种互相关怀和宽容的态度,使得关系更加和谐而美好。
当我们深入思考奉承人的存在时,也许我们可以从中找到启示。凡事皆有度,奉承亦然。如一阵微风,初春的花朵欣然舒展。奉承之词亦应如此,言辞恰到好处,不求矫揉造作,而是用真挚的心意和友好的态度与人相处。奉承可以是一种社交技巧,但亦应注重真实和尊重。只有如此,我们才能够以一颗宽容和善良的心,去与他人建立真正的纽带。
奉承,如同一面镜子,反应出人们内心的欲望和需求。我们渴望被关注和被理解,希望在他人眼中看到自己的闪光点。奉承之词给予了我们这种满足感,让我们感到自己的重要性和价值。然而,我们也应该明辨其中的真假,保持一颗清醒的头脑。
奉承人,如同舞台上的角色,在人际交往中演绎着各种角色。在不同的场合和情境中,我们或许需要不同的奉承方式。关键是要保持真实和真诚,用心倾听和关注他人的需要。奉承之词可以用来传递善意和友善,但绝不能成为一种虚伪和欺骗的手段。在与奉承人的交流中,我们应保持理智和辨别力,欣赏其传递的美好情感,同时也要警惕其中的虚假和不可靠。